К.и.и., доцент Жумадил А.К.

кафедра истории Казахстана КазНУ им. аль-Фараби

Казахско-ойратские отношения в конце ХVI - 20-х годах ХVII веков

Начало первого возвышения ойратов связывают с падением монгольской династии Юань в Китае в 1368 г. В числе возвратившихся в монгольскую степь 20 туменов (из 60) – 4 были ойратскими (1/5 часть всех монгольских войск). Китайская хроника XV в. «Минши» сообщает, что юаньский полководец Мункэ-Тэмур (Талба?) сам себя провозгласил правителем ойратов. Возможно, его потомком был Урадай (Ойрадай) - хаган ойратов и монголов в 1415-1425 г.г. Известно, что Урадай-хаган был из рода Ариг-Буки, сына Тулуя, а значит к Чоросской династии прямого отношения не имел, хотя и опирался на ойратскую военную силу. А вот истинным чоросом был современник аригбукаида Мункэ-Тэмура Худхай-Тайю (Махама), советник Элбэг-хагана (годы правления 1393-1399), который невольно (или преднамеренно) стал зачинщиком семидесятилетней феодальной войны в Монголии, благодаря своему участию в «деле Улдзэйту-Гоа-бигэчи».

Чорос Эсэн в 1451 г. утвердил себя на всемонгольском престоле. Это было невероятное дело, ибо согласно «Ясы» Чингис-хана, на хаганский престол могли восходить только его потомки-чингисиды. Эсэн же ссылался на свое происхождение от Потрясателя Вселенной по женской линии, как правнук Элбэг-хагана и, возможно, как потомок древних правителей Монголии. Это был выдающийся человек. Он не только стал первым  в постчингисхановскую эпоху хаганом Монголии из нечингисидов, но и тем полководцем, который сумел нанести минскому Китаю сокрушительное военное поражение и взять в плен императора Чжэнтуна в 1449 г.

Однако триумф Эсэна Великого длился недолго. В 1455 г. он потерял власть и был убит. Его потомки на полтора столетия ушли в тень с исторической сцены, оставив свои амбиции новым героям. Об этих героях необходимо сказать несколько слов, ибо они тоже имели отношение к ойратам и Чоросской династии.

Воссоздателем Монгольской империи (правда в рамках уже самой Монголии) стал правнук Эсэна, со стороны своей бабушки по отцу Цэцэг-гунджи, великолепный чингисид Бату-Мункэ Даян-хаган (годы жизни 1464-1543; годы правления 1479-1543). Годы его правления – это время ренессанса монгольской государственности, хозяйства, культуры, равноправных отношений с великим южным соседом – Китаем, время внутренней общественной стабилизации и авторитета центральной хаганской власти. Нельзя не отметить особую роль его жены Мандухай-Сайн-хатун, которая, будучи вдовой Мандагули-хагана и будучи значительно старше по возрасту, смогла обеспечить легитимный переход престола к малолетнему тогда еще Даян-хагану. Именно она нанесла поражение непокорным ойратам, а позже родила своему молодому мужу четыре пары близнецов (семь сыновей и дочь). Сама же Мандухай-Сайн-хатун (Мудрая императрица) была дочерью Чоросбай-Тэмур-чингсанга, предводителя ойратов.

Впрочем прямые потомки Эсэна Чоросского тоже не бездействовали. Однажды, а именно в 1456-1457 г.г., один из них сыграл важную роль в истории соседнего с Монголией государства. Это государство – Казахстан. Сын Эсэна Уш-Тэмур-тайджи, вытесненный со своими людьми из родных кочевий, появился в Деште-Кыпчаке и наголову разбил у Сыгнака войско правителя Государства  кочевых узбеков шейбанида Абу-л Хаир-хана. Получив огромный откуп, ойраты ушли, а ослабление центральной власти в государстве Абу-л Хаир-хана, способствовало откочевке в Могулистан казахских султанов Гирея и Джанибека, потомков Джучи, Орду-эджена и Урус-хана. Что было дальше? Об этом знает любой казахстанский школьник: в середине XV века в долине реки Чу и горы Козыбасы Гиреем и Жанибеком было провозглашено Казахское ханство, прямым наследником которого является современная Республика Казахстан. Один из парадоксов истории: будущие непримиримые противники, ойраты, способствовали созданию Казахского государства!

Несмотря на занятость в основном среднеазиатскими делами, в конце XVI в казахские правители нанесли ойратам ряд поражений и по единодушному свидетельству источников, установили политический контроль над какой-то частью ойратских племен. Так, в 1594 г. Данила Губин, посланный Иваном Грозным в Ногайскую орду, сообщал в Москву что «казаки ...добре сильны, а сказывают, государь Ташкен воевали и ташкенские царевичи, сказывают, с ними дважды бились, а казаки их побивали» [1, С. 119; 125-126]. Действительно, как показали исследования, казахский хан Тауекел (Тевеккель) подчинил на некоторое время своей власти не только Ташкент, но и Андижан, Самарканд, осаждал Бухару [2, С. 47].

Казахский посланец, прибывший в это время в Москву, сообщал живущему там казахскому «царевичу Ураз Магомету: «Ныне дядя твой Тевкель-царевич учинился на Казацкой орде, а брата твоего Шах-Магметя-царевича посадил на колмаках, а кочуют все поблиску и все в соединении» [3, С. 83-93]. Этот факт, а также то, что в русских документах данного периода хан Тевеккель называется не иначе как «царем казацким и калмыцким», дали основание известному исследователю истории калмыков С.К. Богоявленскому считать, что «калмыки в это время не пользовались самостоятельностью, а входили в состав Казахской орды... Вопрос только в том, что все ли калмыки подпали под власть казахов или только значительная часть их. По-видимому, укрепившаяся в малодоступных местах часть калмыков сохранила самостоятельность» [4, С. 51].

Во второй половине ХVI века в Монголии окончательно восторжествовала феодальная раздробленность: потомки Даян-хагана правили, практически, как независимые государи, в Чахаре, Ордосе, Тумэте, Хорчине, Угушине, Уруте, Халхе и других аймаках (княжествах). В это время начинает свою деятельность по воссозданию ойрат-монгольского государства Хара-Хула, предводитель чоросов и прямой потомок Уш-Тэмур-тайджи в шестом поколении: Эсэн (1), Уш-Тэмур (2), Хишиг-Ерлег (3), Архан (4), Онгоцо (5), Абидай-Була (6), Хара-Хула.

Гумэчи Хара-Хула (Черный Кулан) – предводитель чоросов с 1580 (1590?) – по 1634 г.г., правитель, положивший начало объединению ойратских владений и образованию Жунгарского ханства. О том, что он проделал в этом направлении трудную и длительную работу говорят немногочисленные факты.

В 1587 г. среди пятерых ойратских предводителей Хара-Хула по количеству своих воинов занимал лишь третье место, а самое большое войско было у хошоута Байбагаса –30 тысяч цириков.

В начале ХVII в. Хара-Хула становится вторым чулган-даргой (председателем съезда конфедерации ойратских племен), составив дуумвират с выше упомянутым хошоутским нойоном Байбагас-Батуром. Чулган-дарги выполняли важные функции по регулированию политико-правовых, религиозных, экономических отношений, касающихся жизни всех ойратов.

В годы правления Баки-Мухаммеда (1599-1605) ойраты совершили нападение на Хорезм. По существу это был первый в XVII в. серьезный поход ойратов в Казахстан и Среднюю Азию. Его неудача, свидетельствовала о том, что путь в этом направлении ойратам закрыт и часть из них, теснимая Алтын-ханом Шолоем-Убаши-хунтайджи (1567-1627) – главой государства монголов-хотогойтов в северо-западной части Монголии, двинулась в западном направлении через южные районы Западной Сибири [5]. Однако и здесь ойратов ожидал не менее серьезный противник — гарнизоны русских крепостей: Тары, Тюмени, Тобольска и др. Не имея сил сражаться одновременно с несколькими противниками, ойратские тайши в 1608 г. принесли шерть (клятву) о подданстве русскому царю. К тому же в это время обострились отношения с ногаями, проживавшими в бассейне Р. Эмбы, Яика, Волги. «Дальнейшая борьба на три фронта – с казахами, ногаями и русскими – была непосильна и потому калмыки поспешили помириться с русскими и обеспечпть тыл в борьбе с казахами и ногаями» [6, С. 53].

Основной ударной силой в этих вторжениях в Казахстан были дербеты во главе с Далай-богатырем и некоторая часть торгоутов; старший тайшa торгоутов Хо-Урлюк участия в походе 1609 г. не принимал. Этот поход в Казахстан, как и ряд последующих, был совершен той частью ойратов, которая постепенно продвигалась вдоль северных пределов казахских кочевий к Яику. Борьба казахов и проживавших в районе Эмбы, Яика и Волги ногайцев против ойратов нашла отражение в героическом эпосе этих народов. В частности, творчестве известного казахского жырау Жиембета, автора «Ер-Таргын», где говорится, что ойраты встретили в Западном Казахстане сопротивление не столько со стороны к тому времени фактически распавшейся Большой Ногайской орды, сколько со стороны казахов [7, С. 257].

Внутриполитическая обстановка в Казахстане осложнилась также в связи с походами казахских дружин в Среднюю Азию и ответным вторжением в южные районы Казахстана бухарского хана Имамкули (1611-1642 гг.).

Предводительствуя общеойратским ополчением Хара-Хула в 1628-1629 г.г. наносит поражение злейшему врагу и соседу джунгар хотогойтскому алтан-хану Шолой Убаши-хунтайджи.

Около 1630 г. он способствует переселению торгоутов во главе с Хо-Урлюком из Джунгарии в междуречье Урала и Волги, чем снижает остроту политических и социально-экономических проблем внутри ойратской конфедерации племен и увеличивает ареал ее влияния в регионе (1, С. 93-96).

К середине второго десятилетия XVII в. некоторые казахские и киргизские владетели вынуждены были в таких условиях признать свою зависимость от ойратских феодалов. Kазаки Т. Петров и И. Куницын, ездившие в 1616 году в Джунгарию, сообщали Тобольскому воеводе И. Куракину, «в Колматкой земле ныне в их подданстве и послушании Казачья Большая орда, да Киргизская орда и тем обеим ордам колмаки сильны. А которые ясыри (пленники) Казатцкие земли прежде сего пойманы были в полон в Колмацкую землю и тех ныне Богатырь-тайша сыскивая, отдает им без окупу (выкупа). А казачьи и киргизские орды начальники о том ему присылают бити челом и живут с ним в совете и во всем Богатыря-тайша над собою почитают и его слушают» [8, С. 39].

Вероятно, поражение казахов и временное подчинение некоторых казахских и киргизских владетелей правителю дербетов Далай Батуру произошло вследствие тех осложнений, которые имели место между ханом Есимом и ханом Имамкули почему казахский правитель не смог принять участия в отражении ойратского вторжения. Сыграли свою роль
и усобицы, продолжавшиеся между ханом Есимом и султанами Турсуном и Аблаем.

К концу второго десятилетия ХVII в. в ойрато-казахских отношениях произошли серьезные изменения. Есим нанес джунгарам ряд значительных поражений и принудил к миру. Казак Пятунка Семенов, побывавший в 1619 г. у ойратов доносил сибирским властям, что тайша Байбагиш, глава той части хошоутов, которые присоединились к торгоутам и дербетам, Далай-Батур, Хо-Урлюк, Чокур направили к Есиму послов с предложением прекратить усобицы и заключить мир. Между тем, сами воспользовавшись начавшимися переговорами, напали на казахские улусы. В ответ на это «разгневанный Ишим убил послов, двинул на калмыков большое войско и, в свою очередь перебил много калмыков, взял в плен двух тайш, а третий едва спасся бегством» [9, С. 104].

В 1620 г. Есим совершил поход и нанес ойратам ещё одно поражение. Oсенью 1620 г. тобольский воевода М. М. Годунов сообщал в Приказ Казанского дворца о новом появлении ойратов в районе рек Тобола и Ишима вблизи русских поселений: «А прикочевали де, государь, те колмацкие тайши блиско твоих государевых сибирских городов для того, что воюют де их, колмацких тайшей Алтын-царь, да Казачья орда». Эти сведения подтвердили побывавшие в ойратских улусах башкиры, со слов которых уфимский воевода О. Я. Прончищев в октябре того же года доносил в Москву, что «колмацким тайчам учинилась теснота великая от Казачьи орды от Ишима-царя: побил де у них многих людей» [8, С. 41].

Между Алтын-ханом Шолой-Убаши-хунтайджи и казахским ханом Есимом был заключен антиойратский союз «А сложился де Алтын-царь с Казацкою землею, казацкие люди с нагаи», и ойраты «ждут де на собя вскоре Казачьи орды (и) нагай, а с другой стороны Алтын-царя» [8, С. 42].

Обе стороны нередко, особенно в 20-е гг. XVII в., действовали в борьбе против ойратов почти одновременно. Так, в том же 1620 г. из разных источников стало известно, что «комацким тайчам учинилась теснота великая от казацкого от Ишима-царя, а Олтына, государь, царя люди побили у них многих людей и двух де тайчей с улусы з женами и з детьми поймали в полон» [8, С. 42].

Казахские ханы и султаны, также как и Алтын-хан Шолой Убаши-хунтайджи хорошо знали положение противника, имели подробную информацию о ходе военных действий ойратов и исходя из этого строили свою тактику ведения войны.

Зимой 1624–1625 гг. ойратские тайши Байбагиш и Далай, по показаниям возвратившихся из Джунгарии тобольских служилых людей Ф. Вяткина, О. Чекеева и А. Ебанчеева, «хотели воевать Казачьи орды Ишима царя, потому что Ишим-царь бухарскому Турсуну-царю брат и была меж ими война. Да не пошли, потому что меж Турсуном и Ишимом учинился мир». Вскоре между Далаем-Батуром, с одной стороны, и Есимом и Турсуном, с другой, был заключен мир. Об этом стало известно от находившегося в ставке Далая-Батура Я. Буголакова. Он сообщал, что зимой 1625 г. к Далаю «приходили из Булгар от Турсуна-царя, да ис Казачьи орды от Ишима царя послы о миру меж себя с Далай-тайшей шертовали, чтоб быть меж ими миру» [10, С.136, 141.].

Во второй половине 20-х гг. XVII в. борьба казахских владетелей с ойратскими феодалами затихает. Связано это было с резким обострением межфеодальной борьбы в Джунгарии, вспыхнувшей из-за раздела наследства между двумя братьями — владетельными князьями Чокуром и Байбагишем.

Внутриполитическая обстановка в Казахстане во второй половине 20-х гг. ХVII века характеризовалась нарастанием напряженности между ханом Есимом и султаном Турсуном. Есим, получивший за свои подвиги в борьбе с ойратами прозвище «Храбрый» нанес поражение и в 1627 г. убил Турсуна, а через год скончался сам.

Таким образом, на рубеже ХVI-ХVII веков между казахскими феодалами и различными группировками ойратских тайш, и прежде всего той частью ойратов которая располагалась к северо-западу от казахских кочевий, а также по Иртышу, Тоболу, начали устанавливаться политические отношения.

30-е годы XVII века знаменуют новый этап в казахско-ойратских отношениях. Казахскому ханству на Востоке противостоит юго-восточная группировка ойратов состоящая из племен чоросов, хойтов, отчасти дербетов хошоутов, возглавляемая Хара-Хулой, а затем его сыном Батуром, создавшим могущественное кочевое государство – Джунгарское ханство, с которым народу Казахстана пришлось вести длительную упорную борьбу до его гибели в середине 50-х годов XVIII в.

Список использованных источников:

1. Пищулина К. А. Юго-Восточный Казахстан в середине XIV-начале XVIII веков (вопросы политической и социально-экономической истории). – Алма-Ата: Наука, 1977. – 288 с.

2.Катанаев Г. Е. Киргизские степи, Средняя Азия и Северный
Китай в XVII и XVIII столетиях // Записки Западно-Сибирского отдела ИРГО. Омск, 1893. Кн. 14. Вып. 1.

3.Абусеитова М. X. Казахское ханство во второй половине XVI века. Алма-Ата: Наука, 1985. – 104 с.

4. Богоявленский С.К. Материалы по истории калмыков в первой половине XVII в. // Исторические записки. - 1939. № 5.

5. Шастина Н. П. Алтын-ханы Западной Монголии в XVII в.
// Советское востоковедение. 1949. № 6; Международные отношения в Центральной Азии. XVII–XVIII вв. Документы и материалы.

6. Богоявленский С.К. Материалы по истории калмыков в первой половине XVII в.

7. Габдуллаев Ч М., Сыдыков Т. Казахский героический эпос. Алма-Ата, 1972.

8.Моисеев В.А. Джунгарское ханство и казахи. ХVII-ХVIII вв. – Алма-Ата: Гылым, 1991. – 236 с.

9. Русско-монгольские отношения. 1607-1634.

10. Материалы по истории русско-монгольских отношений. М., 1959.