Психология и социология/3. Современные тенденции в методологии психологических исследований

К.филол.н. Сосновская А.М.

Российская Академия Народного Хозяйства и Государственной Службы, Россия

Визуальный PR: дискурсивный анализ

Эта статья является дискурсивным анализом визуального материала – календаря на 2012 год ( http://fotki.yandex.ru/users/anna12012007/view/1189530/?page=2) , в котором опубликованы рисунки победителей детского конкурса рисунков в рамках благотворительного, патриотического PR проекта. Данное исследование – это попытка выявления этапов восприятия невербального материала, считывания имплицитных фреймов и установок. Восприятие невербального медиатекста происходит гораздо быстрее, чем вербального, и менее осознанно и рефлексивно. Эстетизм (нравится/не нравится) играет решающую роль в оценке медиатекста, его принятию, и зачастую вместе с дополнительными имплицитными установками и идеологиями.

Мы исходим из положений когнитивной науки о восприятии, а также о медиатекстах, которые, согласно этому подходу, конструируют схемы восприятия и таким образом символическую и идеологическую реальность; также мы используем концепцию «дискурсивного восхождения» ( А.Дерябин: http://psyberlink.flogiston.ru/internet/bits/tvnews.htm); методологически опираемся на теорию дискурсивного анализа, свою феноменологию и проводим анализ выбранного медиатекста. Задача дискурс-аналитика здесь - исследовать паттерны визуальных высказываний и определить социальные последствия различных репрезентаций реальности.Дискурсивный анализ идет от объекта, используя релевантные интерпретационные схемы разных гуманитарных наук. Изначально - пока оно не осмысленно и не встроено в субъективную картину мира индивида - любое событие бессмысленно и по своему дискурсивному статусу анекдотично. "Сырое", не сопровожденное комментариями событие, воспринимается как курьез - как нечто "любопытное, занимательное, неожиданное, уникальное". Его действующие лица - индивидуальные акторы; оно репрезентирует хаос окружающего, которое еще не упорядочено смыслополагающей деятельностью индивида, а также оно внеконтекстуально и его релевантность с трудом поддается оценке зрителем.Таким «непонятным», «анекдотичным» материалом выступают фрагменты визуального медиатекста, детали и ракурсы изображаемого, репрезентации референта из реальности. На этом этапе зрителю еще непонятно как к ним отнестись. И здесь на помощь приходит господин оформитель, который с помощью визуальных соотношений цвета, света, форм, рамок, шрифта, фона и других дизайнерских инструментов связывает разрозненный материал, формируя восприятие и поле для размышлений. Здесь не только план выражения играет важную роль, но и план содержания. Формируя медиатекст календаря, художник-автор наделяет его дополнительными смыслами - старается обрисовать контексты, связать центральное событие с другими, периферийными, а также показать их релевантность той ситуации, в которой находится зритель. Автор календаря не бросает зрителя (в начале и в конце календаря, на четырех страницах обложки даны необходимые комментарии и информация о проекте), он помогает сориентироваться и визуальными средствами, и предлагает готовые смыслы. По мере того, как отчет о событии все больше вкладывается в уста не "человека с улицы" (очевидца, участника, выразившего свою эмоцию в рисунке), но социального института, история все больше по своей референтной функции соответствует жанру сказания или повествования с его обезличенным словом, не требующим проверки, но резонирующим со "здравым смыслом" зрителя. Вершиной этой лестницы восхождения дискурса – являются идеологи проекта, которые символизируют установленный порядок; их сообщения, обрамляющие календарь, подтверждают зрителю общую картину мира, принадлежность к общей культуре. Слова представителей организаций лишены индивидуального авторства, они организованы в соответствии с потребностями социума. В результате трех-этапного развития темы сублимируется исходный хаос индивидуального бытия, и частный эпизод предстает перед зрителем как социально и культурно значимое событие. Медиатекст при этом реализует три свои главнейшие функции - развлекательную, интегративную и дидактическую.

текст	Производство -рассказчик	Восприятие - зритель	Контекст и социальные действия	Функция медиатекста
поучение	ведущий	Императив, культура	Культура, идеология	дидактическая
повествование	репортер	социализация	Диалог и конвенция	интегративная
анекдот	свидетель	отдых	репрезентация	развлекательная

В каждой колонке изображено движение снизу вверх - от частного к общему, обобщенному и объединяющему . Восхождение дискурса идет не синхронно по выделенным параметрам, однако в нашем случае можно увидеть общие контуры параллельного развития.

Первая стадия: анекдот – свидетель – отдых – репрезентация – развлечение

Участники – дети со своим видением крепостей, с эмоциями, выраженными в цвете. Процесс самовыражения и творчества – это отдых и развлечение, удовольствие, чувственное и невербальное. Репрезентация отвечает на вопрос -«как» нечто изображено, какая деталь оказалась в фокусе внимания юного художника.

Вторая стадия: повествование – репортер – социализация – диалог и конвенция – интеграция

Талантливый оформитель подыскал нужный фон и рамку для восприятия рисунков, сделал цветовую перекличку, добавил аксессуаров, которые присущи тому или иному времени года. Концептуальное (со множеством связей и перекличек между визуальными объектами) создание фона принадлежит оформителю, который помещает эмоциональный материл в конвенциональные рамки, размещает спонтанные, чувственные изображения в пространстве листа согласно правилам эстетики и дизайна, и таким образом облегчает прочтение и восприятие. Апеллируя к привычному, дизайнер, таким образом, вступает со зрителем в диалог, предлагая поместить рисунок в тот же самый – здесь новогоднее-рождественский - контекст.

Третья стадия: поучение – ведущий - императив, культура - идеология - дидактика

На третьей стадии уяснены все позиции и правила чтения календаря, - зритель с интересом ожидает развитие тенденций – отношения между рисунком и цифрами календаря; фигурой и фоном; цветовыми пятнами, иконками и фигурками, символизирующими практики того или иного месяца, чередование времен года и динамику чувств и настроений. Здесь мы уже выходим за рамки композиции и думаем о чередовании времен года, о традициях, историческом времени, современной организации социальной жизни в России, интегрирующей прошлое с новыми веяниями и интерпретациями.

На этой стадии восприятие переходит на уровень культурной и политической значимости, на уровень идеологии: вопрос о символическом пространстве – серьезный, политический, так как символическое пространство отражает не только прошлое, но (на его основе) формирует намерения, а также конструирует схемы восприятия для поведения в будущем.

Профессиональная дизайнерская работа обрамления и оформления создает ощущение подлинности и аутентичности происходящего, что вызывает доверие зрителей и их желание участвовать в социальной работе, задумываться о развитии межпоколенческого диалога и исторической преемственности страны.

Схема дискурсивного развития визуального медиатекста исключительно продуктивна и дает нам понимание неосознаваемого воздействия невербального медиатекста.