Приходченко Т.Н., к. п. н.,
доцент
Горшенина С.Н., к.п.н., доцент
МГПИ имени М.Е. Евсеевна
(г.Саранск)
Статья подготовлена при финансовой поддержке РГНФ
«Воспитание младших школьников в контексте традиционной культуры региона»,
проект № 08-06-23605 а/В
Бурный прогресс современной цивилизации оставляет
на обочине многие знания, умения и навыки, приобретённые всем ходом
исторического развития человечества. Подчас выпадают из процесса духовного
развития мира целые пласты, культурные системы. Особенно те, которые созданы и
продолжают создаваться народами, приверженными к своему традиционному образу
жизни. Не так редко, увы, исчезновение и самих народов: одни вымирают, другие
растворяются в более крупных.
Степень культурности людей и народов можно
измерить тем, насколько активно они противостоят процессу исчезновения ценных
народных традиций, насколько направленно они ищут способы сохранения и
возрождения утраченных сокровищ. Только возрождение традиций может
приостановить губительный процесс духовных потерь, деформаций, деградаций.
Традиции, таким образом, имеют определяющее
значение в народной судьбе. Традиции многообразны. По ним можно судить о народе
или о какой-то стороне его бытия. В традициях концентрируются, пересекаются,
тысячелетние духовные искания человечества, народов, людей, ибо человечество –
это единый космический этнос, так сказать личность, народ – это историческая
личность.
Традиции, как элемент общественной жизни, имеют
свою специфику. В образовании народных традиций важное место занимают обычаи,
исполнение которых было обязательно. «Свой обычай в чужой дом не вноси»;
«Обычай крепче закона»; «Худому обычаю потачки не давай»; «Не сошлись обычаями,
не бывать дружбе». Эти пословицы наглядно показывают, как уважительно и
почтенно относились к обычаям и традициям наши предки, какое огромное
воспитательное значение имели они у разных народов. Обычаи входят в состав
традиций вместе с обрядами, т.е. с исторически сложившейся системой
обязательных ритуальных действий. Традиционны в народе многие праздники и
обряды. С языческих времён они дожили до наших дней: встреча весны, проводы
зимы и весёлая масленица, летний праздник Купала, новогодние колядки и т.д.
Говоря о традиции, нельзя не упомянуть о таких понятиях, как «этническая
культура», «культура», «этнос», «обычай», «обряд», «ритуал».
Основные тенденции развития традиций
обуславливаются изменениями в социально-общественной жизни. Под влиянием
новаций традиции отчуждаются, отмирают или видоизменяются. Принято выделять
четыре стадии такого взаимодействия:
- традиции сопротивляются новациям;
- те и другие сосуществуют;
- традиции и новации смешиваются, образуя
компромиссные формы – паллиации;
- новации превращаются в традиции (например, у
русских традиционным стало празднование Нового года).
Традиции влияют на формирование личности в силу
преемственности, устойчивости и эмоционального характера. Привитие детям
прогрессивных, позитивных традиций не только своей; но и другой национальности
непременно скажется на восприятии родной культуры, осознанного отношения к
своим истокам.
Традиции выступают важнейшим элементом
духовности, национального самосознания, материализованным в поведении. Многие
традиции и регламентации обыденной жизни, отмечает З.Б. Цаллагова, входили в
поговорки, присловья, а отдельные обрядовые формулы гармонично вплетались в
синкретическое действо фольклорного явления. Соблюдение национальных традиций
помогает сохранить личное достоинство человека как представителя нации. В
чувашском фольклоре, в девичьих песнях воспевается на молитвенном уровне:
«Старинных своих обычаев не забудем, новых обычаев не изобретём».
Именно традиции, идущие из сокровенных
исторических глубин национального самосознания, оказываются фундаментальным
капиталом народа, достигшего современной стадии научно-технического прогресса.
Заложенные в них этические нормы – честность, самоконтроль,
дисциплинированность, уважение к старшим, трудолюбие, стремление к овладению
новым знанием и т.д. – призваны обеспечить выживание в сложных условиях,
защищая основы национального самоуважения.
Конечно же, нужно помнить, что традиции
(народные, культурные, бытовые) выполняют прогрессивную роль до тех пор, пока
отвечают историческим потребностям, но они становятся тормозом общественного
развития, когда культивируют изживший себя уклад жизни.
Надо заметить, что на характер традиций, обычаев,
обрядов влияли место проживания народа, природные условия. Нельзя не указать и
на зависимость от образа жизни, от избираемой религии; от найденных способов
пропитания. Издревле люди воспитывали детей так, как того требовали условия,
что способствовало выживанию, а значит, зарождению специфической культуры.
Многие из качеств предков следовало бы воспитывать и в современных детях, дабы
сохранить дух, т.е. природосообразный интеллект народа.
Большинство национальных традиций несут в своей
сердцевине идею гармонии с природой и неразрывные отношения людей друг с другом
внутри социальной общности.
Воспитательная роль традиций заключена в стереотипных
требованиях к поведению личности в обществе. Использование их предполагает
применение в педагогической деятельности целого ряда принципов, которыми
являются:
- сочетание народных традиций с достижениями
научной педагогики;
- вскрытие глубинных процессов национального и
интернационального в народных традициях;
- соответствие возрастным и этнопсихологическим
особенностям младших школьников;
- учёт эволюционных процессов в народных
традициях;
- формирование эмоционально-целостного отношения
к народным традициям;
- знакомство с народными традициями в контексте
всей этнокультуры;
- выявление общечеловеческих начал народных
традиций.
Преемственность – условие непрерывного развития.
Преемственность поколений обеспечивается воспитанием, которое выступает как
фактор социального развития личности и духовного прогресса народа.
Преемственность в воспитании, являясь одной из
главных сторон преемственности поколений, предполагает единообразие в подходе к
детям среди самих воспитателей, согласованность между домашним и общественным
воспитанием. Проявления преемственности чрезвычайно многообразны. Она
осуществляется в сугубо личном плане, и в форме продолжения и укрепления
семейных традиций, и как духовная связь людей и единство поколений.
Преемственность касается судьбы целых народов. Она может носить общенародный,
общенациональный, общечеловеческий характер.
В преемственности выше всего ценится духовная
общность людей: «Духовное родство пуще плотского» - гласит русская народная
пословица. Следует отметить необходимость использования обычаев, обрядов,
традиций в воспитательной работе с младшими школьниками. Она обусловлена тем,
что народные традиции влияют на формирование личности в силу преемственности,
устойчивости и эмоционального характера. Привитие детям прогрессивных,
позитивных традиций своей и другой национальности непременно скажется на
восприятии родной культуры, осознанного отношения к своим истокам. Кроме того,
народные традиции, в частности народные праздники, успешно способствуют решению
разнообразных воспитательных задач, своей красочностью, выразительностью,
массовостью и наглядностью праздники возбуждают у детей положительные эмоции,
дают много новых впечатлений, стимулируют самовоспитание.
Однако следует отметить, что у
учащихся ещё не достаточно сформировано осознание структурных компонентов
народной культуры. Так, многие учащиеся не смогли перечислить народы,
проживающие в Мордовии, назвать столицу и
города республики; вспомнить народные приметы, поговорки, загадки, сказочных
героев, лишь 5% учащихся начальных классов дали ответы, близкие к правильным.
Около 30% детей
смогли назвать основные элементы народного костюма. А в числе народных традиций
назывались лишь наиболее известные праздники: Пасха, Масленица, Рождество. Результаты свидетельствуют о недостаточных
знаниях детей в области географии, истории, культуры своего региона.
Следовательно, для
восполнения данных пробелов необходимо разнообразить формы и содержание
воспитательной работы с использованием народных традиций с младшими
школьниками, а также максимально включить самих детей в процесс организации и
проведения подобной деятельности.