Батракова Е.Б.

Комсомольский-на-Амуре Государственный технический университет, Россия

Стереотипы речевого поведения

Стереотипы речевого поведения – это устойчивые представления о том, как в той или иной ситуации следует вести себя. Эти представления не имеют полного описания в справочниках, руководствах, сборниках правил и т. д., обычно никем не осознаются как регуляторы речи или сводятся к формуле «так надо», но при этом они подталкивают говорящих к тем или иным действиям, диктуют им, как вести себя в разговоре, выражаются в речевом поведении.

Эти представления по силе, с которой они управляют людьми, часто и во многих ситуациях превышают кодифицированные нормы. Так, существуют правила дорожного движения. Они зафиксированы в одном документе. Есть учебные заведения, которые им обучают, и есть люди, которые следят за исполнением этих предписаний. С другой стороны, существую речевые стереотипы, которые ни в одном документе не перечислены, не входят ни в одну учебную программу и не имеют контролеров. И, тем не менее, речевые стереотипы люди воспроизводят гораздо более последовательно, чем действия, предписанные правилами дорожного движения. Стереотипы речевого поведения – это неписанные законы, которым неукоснительно следуют и во время дипломатического приема, и во время дружеской посиделки, и во время объяснения в любви, и во время ссоры.

Речевые стереотипы по тем аспектам речи, которые они регулируют, делятся на группы, которые (как и сами стереотипы) названы в форме суждений, отражающих механизм их действия. Таких групп несколько: речевые процессы прямо зависят от физиологических; речевые действия так или иначе соотносятся с отраженной в них действительностью и пр. Эти группы включают в себя различный набор стереотипов.

Конкретные речевые стереотипы находятся друг с другом в сложном взаимодействии. Они дополняют друг друга, частично дублируют или взаимно противоречат друг другу. Это следствие их стихийного происхождения. Результатами сложных взаимодействий между стереотипами и их постоянного присутствия во время речевых контактов являются дестабилизация говорящего, удовлетворенность или вербальный шок, вызванные неопределенностью того, каким стереотипом руководствоваться в той или иной ситуации, возможность манипулирования собеседником и ситуацией с помощью отбора стереотипов. При этом следует подчеркнуть, что критерии правильности или неправильности к стереотипам речевого поведения, как и ко всем остальным стереотипам, неприменимы: они такие, какие они есть. Человек, которого они не устраивают, похож на того, кто жалуется на дождь или на сильный ветер.

Речевые стереотипы выполняют противоречивую функцию. С одной стороны, они облегчают коммуникацию, простраивая ее, с другой – затрудняют. Совокупность этих функций обеспечивает динамику общих коммуникативных процессов, порождает самоорганизацию речевого взаимодействия.

Стереотипы речевого поведения выявлены на базе большой совокупности фактов, включающих в себя устойчивые выражения, которые фиксируют восприятие народным сознанием тех или иных форм речи, и практики речевого взаимодействия во всем его многообразии. Наличие общих черт стереотипов позволяет описать их по единому плану: общая характеристика стереотипа, устойчивые выражения, которые указывают на его наличие, традиции и коммуникативные практики, выражающие его, примеры воплощения стереотипа в художественной и эзотерической литературе, высказываниях мыслителей, поступки говорящих, которые оправдываются стереотипом, рекомендации по использованию.

Например, в группе речевых процессов, зависящих от физиологических, существует стереотип о том, что успешный разговор предполагает еду и/или питье. Речевое взаимодействие будет эффективным, если прием пищи или напитков предшествует или сопутствует речи.

Данный стереотип описан в совокупности устойчивых выражений: 1. Не спрашивают: чей, да кто и откуда, а садись обедать. 2. Наперед накорми, а там уж попроси и пр. Эти устойчивые выражения указывают на то, что в народном сознании существуют представления о строгих предписаниях относительно организации коммуникативной ситуации.

В коммуникативной практике это выражается совокупностью традиций: любое крупное коммуникативное событие (презентация книги, премьера спектакля и т.д.) завершается банкетом, сопровождается кофе-брейками и пр.

Таким образом, данный стереотип является универсальным поводом для любого коммуникативного события («Заходи, «пообщаемся») или отсрочки от него («Да подождите! Сейчас за стол сядем, тогда и поговорим»).

Литература:

1 Шунейко, А. А. Стереотипы речевого поведения / А. А. Шунейко, И. А. Авдеенко // Русская речь. - 2011. - № 1. - С. 70-73

2 Шунейко, А. А. Стереотипы речевого поведения / А. А. Шунейко, И. А. Авдеенко // Русская речь. - 2011. - № 2. - С. 58-59