Айтбаева
Айгулим Борангалиевна
к.пед.н, доцент, ученый секретарь УМС РУМС по группе
специальностей «Образование» на базе Казахского национального педагогического
университета имени Абая, Алматы, Казахстан;
Садвакасова
Зухра Маратовна – к.пед.н., доцент кафедры
общей и этнической педагогики Казахского
Национального университета им.аль-Фараби, Алматы, Казахстан.
В переводе с англ.
понятие «психологическая
защита» означает систему регуляторных механизмов в психике, которые
направлены на устранение или сведение к минимуму негативных, травмирующих
личность переживаний, сопряженных с внутренними или внешними конфликтами,
состояниями тревоги и дискомфорта.
Психологическая защита связана с изменением
системы внутренних ценностей личности, направленной на снижение уровня
субъективной значимости соответствующего переживания с тем, чтобы свести к
минимуму психологически травмирующие моменты. И каждый человек может использовать набор
защит, если знает, как осуществлять собственную защиту психику. У каждого она
различна. По мнению Р.М. Грановской механизмы защиты создает для человека
возможность выдержать, перенести травмирующие воздействия без разрушения
целостности психики, то есть сохранить личность. Психологическая защита,
функция которой – ограждение сознания от травмирующих личность переживаний.
Защита есть система, формирующаяся у человека по
мере накопления жизненного опыта и ценностных ориентиров. Она ограждает
внутренний мир от информации, не соответствующей актуальной Модели Мира и
разрушающей душевное равновесие человека [1-С.116].
Формы защиты
обуславливают и определяют стиль поведения личности. Защитные механизмы – это
адаптивная деятельность «Я», которая начинается, когда «Я» подвержено
чрезмерной опасности [1- С.115]. Наиболее изученные формы психологической
защиты получили специальные названия: отрицание, подавление, вытеснение,
рационализация, проекция, идентификация, отчуждение, замещение, сновидение,
сублимация, катарсис, бегства. Некоторые рассмотрим в данной статье.
Механизм цензура (фильт) – «Отбери, то, что нужно». С помощью механизмов
человек адаптируется к среде. При включении защиты происходит принудительная
трансформация части поступающих сведений, поскольку сознание готово воспринять
ту информацию, которая не нарушает психического равновесия человека. То есть
человек в критической, травмирующей ситуации за счет изменения способа
переработки поступающих сведений либо вообще не воспринимает информацию
(нейтрализует), либо забывается, либо интерпретируется удобным для личности
образом (например, «Это меня не касается», «Это все миражи, сон», «Я этого не
видел»).
Механизм отрицание (избегание, не-видение) – «Не
замечай этого». Информация в память практически не поступает. Перцептивная
защита охраняет человека от восприятия травмирующих воздействий, организуя избирательное внимание. Под влиянием такого управления вниманием
человек видит не все поле восприятия, а только его часть. То есть закрывание
глаз на реальное положение дел, слепнет и глохнет, не воспринимая очевидного.
Избегание может осуществлять и другим путем – игнорирование только тревожащего
смысла.
Отрицание выступает и
как механизм подавления страха. С помощью мышления стимулом для запуска
отрицания может стать запрет, когда человек пытается отогнать мысли о
неприятном. Отрицание может позволить
превентивно (с опережением) отгородиться от травмирующих событий. Например,
сдача ЕНТ, «Нет! Все прекрасно! Все к лучшему!». К отрицанию как способу защиты
человек прибегает в обстоятельствах опасности для базовых ценностей, для жизни
или целостности психики.
Таким образом, отрицание
осуществляет селекцию сведений, предохраняет личность от угроз внешнего мира.
Механизм подавление – «Не вспоминай об этом до времени».
Информация в памяти полностью блокируется или полностью недоступно. Подавление – защита,
проявляющаяся в исключении из переработки тревожащей информации путем блокирования. Если опознавание неких
фактов и чувств несет в себе слишком болезненную, угрожающую для человека
информацию, психика защищается тем, что такие факты и чувства как бы
забываются. Подавление обнаруживается через прочное забывание имен, лиц, событий, которые в прошлом сопровождались
отрицательными эмоциями. Это процесс исключения из сознания мыслей, желаний и
влечений, причиняющих боль, стыд или чувства вины. Блокированная подавлением
информация исключается из дальнейшего влияния на мысли и поступки целиком.
Перехват и блокировка
осуществляется на входе или на выходе из системы памяти (исключается в целом
память о неком событии). Блокируется информация, преграждая путь в сознание
сигналам, уже пропущенным в память, где соответствующие следы снабжаются
специальными метками, которые и затрудняют последующее произвольное их
воспоминание – блокируют их.
Механизм вытеснение –
«Забудь не то что ты это сделал, а
почему». Механизм вытеснение впервые было описано З.Фрейдом. Часть
информации в памяти полностью блокируется, сохраняя для произвольного
воспоминания ограниченный доступ.
Вытеснение представляет собой забывание, помогающее
справляться с нормальными, но неосуществимыми и пугающими желаниями. Вместе с
частью отрицательных эмоций вытесняются и их побудители – те реальные сцены,
мысли и фантазии, которые этим эмоциям предшествовали. Вытеснение приводит к
исключению (выводу из сознания) внутреннего конфликта путем забывания не всей информации о случившемся, а только наиболее травматичной ее части.
Э.Джекобсон предложил
метод снятия напряжения, основанный на представлении о том, что между мозгом и
мышцами существует тесная взаимосвязь, при котором психическое напряжение
отражается в виде повышенного тонуса мускулатуры, а напряжение мышц усиливает
эмоциональное напряжение. Когда человек напуган, он инстинктивно напрягается, и
напряжение еще больше усиливает тревогу и страх. Возникший порочный круг
разорвать можно только с периферического конца, с помощью специальных
упражнений, направленных на расслабление мускулатуры [1-С.131].
Механизм рационализация – «Найди этому
оправдание». Понятие рационализация ввел психоаналитик Э.Джонс в 1908 году.
Рационализация – это защита, позволяющая человеку дать логически связное и
морально приемлемое объяснение установке, поступку или чувству, подлинные
мотивы, которые остаются в тени [1- С.134].
Рационализация меняет
значение мотивов на те, которые в большей степени согласуются с представлением
о себе. В той мере и в той форме, в которой достигнуто согласование,
достигается и сознание. Происходит замена мотива. Суть рационализации –
логическое преобразование наличной информации. Таким образом, рационализация –
это оправдательное отношение к своему уже случившемуся поведению путем
(постфактум) изменения смысла (мотива)
события. Например, толстая девочка, не игнорируя самого факта избыточного веса,
трактует его как преимущество («Зато я женственная»!).
Механизм проекция – «Припиши свои недостатки другому». Термин проекция ввел З.Фрейд,
понимая ее как приписывание другим людям того, в чем не готов сознаться в себе.
Проекция – механизм сжатия границ и выброса нежелательных качеств в мишень,
имеющий большое значение для психического развития личности. Для проекции
необходимо найти подходящую мишень – человека, на которого можно «перевесить»
лично неприемлемые стремления или качества.
Механизм идентификация – «Перевоплотись и стань как это». Идентификация связано со смещением границ между миром и
личностью путем изменения пространства «Я». Объем «Я» расширяется, допуская в
общее пространство другую личность – модель. «Поглощение» другой личности,
усвоение ее привлекательных качеств.
Механизм отчуждение (изоляция)- «Отгородись, чтобы не чувствовать это». Отчуждение это защита, достигаемая
формированием дополнительных, внутренних границ. Эта защита также и относится к
группе защит, характеризуемых изменением пространства «Я». Но не изменением его
объема, а разделением использования этого пространства во времени. Это защита, связанная с обособлением внутри сознания
зон, соотносящихся с травмирующимися факторами. Истоки отчуждения кроются в
нормальной способности принятия личностью различных жизненных ролей.
Механизм замещение (обходной
путь). Замещение – это защита от травмирующей ситуации путем переноса
реакции с «недоступного» объекта на другой – «доступный» или замены
неприемлемого на приемлемое (например, «Так чесались руки стукнуть начальника!
И стукнул, правда, не его, а дверью. Но полегчало»).
Существуют две формы
замещения: замещение объекта и
потребности. Например, замещающая любовь одинокого человека, не имеющего
друзей, «дружит» со своей собакой. Или проявляет нежность к автомашине.
Также различают
замещение внутреннее (например,
замещение агрессии может проявляться
плачем) и внешнее/вовне
(обеспечение разрядки, разбивание тарелок, топнуть ногой, ударить кулаком по
столу)
Замещение может
осуществляться и путем перевода действий в иное пространство – из реального
мира в мир мечты и фантазий. Уход в
мир фантазий от ранящей действительности позволяет изжить страхи, почувствовать
себя независимым и смелым. Таким образом замещение позволяет сохранить лицо,
перенося реакцию с «недоступного» объекта на «доступный».
Механизм сновидение – «Разряди очаг тревоги в ином мире – мире сна». Сновидение – это защита путем переноса
недоступного действия в иное пространство, из реального мира в мир сновидений.
Переживая сновидение, человек получает возможность избыть неприятную
ситуацию. Чхандогья-упаншида писал:
«Когда человек спит, то тогда он достигает высшего бытия, достигает самого
себя». А психоаналитик К.Г.Юнг рассматривал сновидение как творческие усилия
человека в схватке с противоречиями, сложностями и смятением чувств.
Сновидение помогает
человеку отключиться от неприятной ситуации («не видеть и не слышать»), уйти в
другое защитное состояние сознания, снижая при этом психическое напряжение.
Также меняет соотношение эмоциональных, образных и интеллектуальных
составляющих обрабатываемой информации. Не зря в народе говорят «утро вечера
мудренее». Таким образом, сновидение
помогает человеку найти новый подход к проблеме, поскольку образы многозначнее
понятий и допускают расширение зоны возможных решений.
Механизм катарсис – «Измени систему ценностей так, чтобы это в нее укладывалось». Термин «катарсис» ввел Аристотель, понимая под этим
процесс очищения человека от дурных эмоций, аффектов посредством самых социально
развитых переживаний – страха и сострадания.
Когда на человека
сваливаются переживания такой мощности, которые до этого его раздавливали и
делали пассивным, то включение катарсиса открывает новые горизонты активного
взаимодействия с миром, путем пересмотра категориальных границ и порождение
новых ценностей. Катарсис – это перестройка самой жизни, изменение моральных и
духовных основ, обогащение и внесение в них нового порядка. Вместо старого сооружения возводится новое,
на совершенно ином фундаменте. Открывающиеся при этом знание настолько
неоспоримо, что никакие логические доводы не могут его опровергнуть, так как
оно носит непосредственный и личный характер и полнота его предстает
безусловной.
Ключевым моментом для
катарсиса является взрыв эмоций. В результате эмоционального потрясения человек
приходит в состояние, в котором оказывается способным произвести замену базовых
критериев. Ведя к просветлению, катарсис делает человека более сильным. З.Фрейд
рассматривал катарсис через призму любви и веры, считая его детонатором.
И если человеку удается
найти приемлемый канал для выражения аффекта, на смену страху и тревоге
приходят расслабление и улыбка, а ранее травмировавшие события уже не порождают
противоречий и внутренних конфликтов.
Механизм самоограничение. Суть механизма
заключается в том, что человек понимая, что его достижение менее значительны по
сравнению с достижениями другого, прекращает свою деятельность. Это
своеобразный уход, отступление перед трудностями. Но в другую деятельность, замещая созерцанием другого. Таким образом, использование
данного механизма обеспечивает человеку ситуативную адаптированность.
Механизм сублимация – «Преврати это в нечто социально приемлемое». Сублимация – это
замещение запрещенных и табуированных действий агрессии – путем изменения
ценностей на поощряемые и уважаемые обществом – творчество, любовь, веру.
Сублимация осуществляется в переориентации реагировании с низших, рефлекторно
используемых форм поведения на высшие и произвольно управляемые.
Механизм сублимации осуществляется
за счет изменения ценностей, делая возможным перенос некоторых агрессивных
реакций на новые цели и, соответственно, в новое пространство. Но сублимация,
т.е. такая замена, требует принятия или, знакомства с этими ценностями, с
идеальным стандартом, в соответствии с которым агрессия должны быть ограничены.
Результатом переоценки ценностей и переориентации поведения выступает
творчество. Например, создание картин.
Как утверждал З.Фрейд «Подлинное наслаждение художественным произведением
проистекает из того, что благодаря ему наша душа освобождается от известного
напряжения». Защитная форма защиты,
которая не только снижает чувство тревоги, но и приводит к социально
одобряемому результату.
Таким образом, наличие в арсенале психологических механизмов и понимание
их помогает оптимальной организации опыта и делает поведение более гибким и
свободным и помогает успешно адаптироваться в обществе, не вредя своей личности.
Список
использованных источников
1.
Грановская
Р.М. Психологическая защита. – СПб.: Речь, 2007.-476с.
2.
Райгородский
Д.Я.Самосознание и защитные механизмы личности. Хрестоматия. –Самара: Изд.дом
«Бахрам-М», 2008.-656с.
3.
Микалко
М.Игры для разума. Тренинг креативного мышления. — СПб.: Питер, 2007. — 448 с:
ил. — (Серия «Сам себе психолог»).