Нурымбетова А.А

Южно-Казахстанского государственного университета им. М.Ауезова, Республика Казахстан

ЭТНОКУЛЬТУРНЫЙ ПОДХОД К ОБУЧЕНИЮ ИНОСТРАННЫМ ЯЗЫКАМ В СРЕДНЕЙ ШКОЛЕ

В современных условиях интеграции образовательных систем отдельных государств в мировое образовательное пространство как объективная необходимость их поступательного развития в соответствии с мировыми стандартами образования, все больше усиливается роль и место обучения иностранным языкам в школе. В мире параллельно идут процессы глобализации и национального возрождения. Значительное расширение международных связей, межэтнического взаимодействия требует формирования поликультурной личности, людей освоивших разные культуры и ценности. С другой стороны, у современной учащейся- молодежи ощущается активные стремления к изучению, освоению, сохранению и обогащению родной культуры. Это вызвано ростом национального самосознания, созданием благоприятных условий для возрождения вековых традиций и ценностей народов.

Иностранные языки в школе относятся к разряду школьных дисциплин, в которых заложены большие потенциальные возможности формирования поликультурной личности, приобщения детей к ценностям иноязычных культур, а через них к общечеловеческим ценностям. Однако следует помнить, что поликультурная личность не может быть сформирована без приобщения школьников в первую очередь к собственной, родной культуре. Без должной постановки национального воспитания, как в учебном процессе, так и во внеклассной воспитательной работе нельзя утверждать о подлинной культуре личности выпускника школы.

Еще на заре ХХ века выдающийся русский педагог П.П.Блонский отметил, что «путь к общечеловеческой культуре лежит через национальное воспитание» /1, с.63/. С этой мыслью выражают полное согласие и авторы многих фундаментальных работ по проблемам национально ориентированного образования и воспитания, написанные в последующие десятилетия (К.Б.Жарыкбаев, С.К.Калиев, М.Куранов, Ж.Ж.Наурызбай и др.). В том числе по мнению современных исследователей, которые пытаются рассматривать проблемы национального воспитания в контексте компетентностного подхода, «формирование этнокультурной компетентности предполагает введение ребенка изначально в родную для него, а затем на иные культуры» /2, с.36/.

Мы исходим из того, что в основу обучения иностранным языкам, параллельно с другими наиболее важными теоретико-методологическими подходами (как коммуникативный подход, компетентностный подход и др.), следует выставить этнокультурный подход, рассматриваемый как один методологических принципов проектирования и осуществления учебно-воспитательного процесса.

Этнокультурный подход исходит из идеи этнокультурного образования, которая, согласно казахстанскому ученому Ж.Ж.Наурызбаю, предполагает создание «системы обучения и воспитания, направленной на сохранение этнокультурной идентичности личности путем приобщения к родному языку и культуре с одновременным освоением ценностей мировой культуры» /3, с.19/.

Российские авторы, в частности В.С.Безрукова отмечает о необходимости постановки «национально ориентированного образования». Его суть состоит «в таком построении принципов его содержания и технологии обучения, которые позволяли бы учащемуся воспитываться в культуре своей нации, своего народа, осваивать ее и способствовать ее дальнейшему сохранению и развитию» /4, с.231/. По мнению ученого, этнокультурный подход к образованию предполагает: воспитание в детях положительных черт национального характера; приобщение детей к глубокому познанию своего родного языка, истории, литературы; учет и уважение в детях особенностей этнических стереотипов поведения, общения, интересов, ценностей, привычек, обычаев и традиций своего народа; полное использование национальной культуры как источника формирования национально ориентированного содержания образования и образовательных технологий; обращение к национальной религии как исторически формообразующей национального менталитета; воспитание в духе чувства патриотизма, искренней преданности и любви к своему народу, Родине; воспитание дружественных отношений ко всем народам, расширение знаний о них, их культуре /4, с.231/.

Опыт передовых школ убеждает нас в том, что реализация этнокультурного подхода к обучению иностранным языкам в школе позволяет поднять на более высокую ступень качества обучения иноязычному говорению, освоению чужой культуры в силу следующих особенностей:

- детям предоставляется возможность освоить иную культуру через родные, близкие к их сердцу духовные ценности и жизненные реалии;

- в обучении иностранным языкам более широко реализуется принцип природосообразности, прежде всего за счет учета этнопсихологических особенностей школьников, в частности их национального мировоззрения, особенностей познавательных и эмоционально-волевых процессов;

- обучение иностранным языкам приобретает более культуросообразный характер, так как вводя школьников в современную им культуру, обеспечивается приобщение их к иноязычной культуре;

- детям предоставляется возможность сравнивать, сопоставлять образ жизни, культурные нормы и принципы, правила этикета и другие ценности своего народа и народов, носителей изучаемого языка и культуры;

- открываются большие возможности для формирования межкультурной коммуникации школьников путем их включения в ситуации, имитирующие разнообразные формы отношения и общения разных культур и ценностей;

- школьники научаться распространить свою, родную культуру среди носителей иных культур, так как национальная культура применяется как средство приобщения к иноязычному говорению.

Этнокультурный подход к обучению иностранным языкам в школе реализуется:

- введением в содержание обучения иностранным языкам национально-регионального компонента;

- использованием элементов народной педагогики в процессе обучения иноязычному говорению;

- усилением межпредметных связей преподавания иностранного языка с другими школьными курсами, особенно с теми, где больше предоставляется возможность приобщения детей к ценностям родной культуры ( например: родной язык и родная литература, история, изобразительное искусство, музыка и пение и др.);

- организация и проведение интегративных (бинарных) уроков иностранного и родного языка, иностранного языка и родной литературы, иностранного языка и музыки и пр..

Передовой опыт учителей иностранного языка школ Южно-Казахстанской области подтверждает эффективность использования элементов народной педагогики в преподавании иностранных языков в школе. На занятиях можно практиковать применение народных изречений, обширного фольклорного и этнографического материала. Так, образцы детского фольклора – колыбельные и щуточные песни, пестушки, потешки, сказки, скороговорки и др.значительно расширяют познавательную активность детей, позволяют развивать умственный потенциал детей к освоению иноязычной речи, обеспечивает эмоциональный подъем, порождает их веру в преодоление учебных трудностей.

При обучении иностранным языкам весьма привлекательными являются народные игры, которые являются незаменимым средством стимулирования мотивации к учению. Обучая иноязычной речи можно эффективно применить разнообразные народные игры, например дидактические, подвижные, драматизированные, а также эпизодические игровые приемы.

По мнению некоторой части учителей иностранного языка, обучение иноязычному говорению должна вестись по возможности исключительно больше на этом языке и с привлечением материалов культуры народов, носителей именно этой культуры. В связи с этим, часть педагогов до сих пор скептически относятся к использованию народного материала в качестве средства обучения иностранному языку. Наш опыт убеждает в том, что в основу изучения любого иностранного языка в национальной школе должен быть положен этнокультурный подход, ориентированный на изучение иного языка и культуры через родную культуру.

Литература

1. Блонский П.П. Избранные педагогические и психологические сочинения. В 2 т. Т.1.- М.: Педагогика, 1979.

2. Поштарева Т.В.Формирование этнокультурной компетентности // Педагогика, 2005, № 3.- С.35-42.

3. Наурызбай Ж.Ж. Этнокультурное образование.- Алматы: Гылым, 1997.

4. Безрукова В.С. Педагогика. Проективная педагогика.- Екатринбург: Деловая книга, 1996.