М.А.Бутаева доцент кафедры социальных технологий ДГУ

Председатель союза женщин г.Махачкала

   СТАТУС  СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ

 

Ключевые слова: семья, ценностные ориентации, семейный статус,  прагматическая, консенсусная, утилитаристская семья.

В статье на основе социологического исследования излагается роль семьи в процессе формирования ценностных установок личности.

       Изучая положение семьи в современном обществе, основанных на индивидуа­лизме, важности карьерного роста и самореализации, иными словами, Семья  становиться менее важной ценностью в общественном сознании.

         Положение в семье, семейный статус, определяют социальное самочувствие индивида в обществе, т.е. создает благоприятные или неблагоприятные условия для активной трудовой деятельности, следовательно, в целом формирует психологический климат.

         Семейный статус человека, как отмечают исследователи, является очень важным индикатором социального самочувствия, его востребованности.

В данной статье поставлена задача исследовать место семьи в системе социально-экономической и политической трансформации российского общества.                                                                          

    Закономерно отразились на институте семьи, соответственно, и на демографической ситуации в государстве, определяющие так называемую демографичес­кую модернизацию (Демографическая модернизация в России 1900-2000. 2006. С. 3), подразумевающую, что «все помыслы человека сосре­доточены на самореализации, свободе выбора, личном развитии и индивидуальном стиле жизни, эмансипации, и это находит отражение в формировании семьи, ус­тановках в отношении регулирования рождений и мотивах родительства» .

При исследовании роли семьи в дагестанском обществе, автор ставил перед собой задачу выявить насколько изменилось отношение респондентов к типам семьи. В научной литературе выделяются 4 типа семьи:

1. патерналистская,  в которой главой семьи является мужчина, соответственно, функции по принятию важных решений, иными словами «последнего слова» остается за ним;

 2. прагматическая, в которой главой является тот член семьи, ориентирующий лучше в любой жизненной ситуации и способный принять наиболее разумное, отвечающее потребностям семьи решение;

3. консенсусная, для которой характерен диалог между супругами и важность учета мнения в каждой из ситуаций;

 4. утилитаристская, в которой главенствует тот, кто материально больше зарабатывает для семейного бюджета.

Для дагестанского общества в силу исторического развития, вероисповедания, характерно преобладание патерналистской модели семьи над иными, независимо от места проживания, уровня материального благосостояния, этнической и половой принадлежности

Семья сложное образование, которое не обходится без конфликтов, обусловленные как субъективными, так и объективными факторами.

 К числу субъективных причин, лежащих в основе семейных конфликтов можно отнести психологическую несовместимость супругов, «непослушание» супруги, под которым подразумевают не невыполнение супругой непосредственных обязанностей, а общение в чате, «виртуальная любовь, измена», которая в последнее время становится причиной развода.

К числу объективных причин относятся нежелание одного из супругов работать, низкий уровень материальной обеспеченности, наркомании, алкоголизм, часто у представителей мужского пола, реже у женщин, игромания, проблема разделения обязанностей в семье и т.д.

Если ранее в дагестанском обществе считалось неприличным указывать в качестве причины развода на материальную необеспеченность и разводы были редки по этой причине, то в настоящее время, к сожалению, невозможность супруга обеспечить материальный достаток для семьи, приводит к ее разрушению, а это трагедия не только для женщины, но и для общества, ибо дети выросшие в неполной семье испытывают определенный дискомфорт, считая себя неполноценными среди своего окружения. Бичом для современной дагестанской семьи становится игромания, которая разрушает семью, лишает е самого необходимого, вплоть до лишения имущества.

В современный период необходимо понять сущность многоженства, мотивы вступления во «второй» брак как у мужчин, так и женщин. Парадоксально, но на такой шаг соглашаются женщины, занимающие определенный социальный статус (материально обеспеченные, занятые на хорошей работе и т.д.), уяснить закономерности и механизмы, лежащие в основе этого относительно нового демографического явления (рождение внебрачного ребенка). Конечно, проблема состоит в том, что женщины сделавшие карьеру, добившиеся признания в обществе в более зрелом возрасте осознают ценность семейных отношений, у них появляется осознанное желание иметь полноценную и счастливую семью, ибо материальная почва вроде бы подведена. Но они сталкиваются с проблемой – с проблемой найти брачного партнера отвечающего их уже не материальным, а психологическим потребностям.

Впрочем, нельзя упускать из виду и такой немаловажный фактор, как страх «остаться одной», которое проецируется как невостребованность, соответственно, желание  иметь ребенка, чтобы как-то возместить упущенный в молодости шанс «быть счастливой».

        Полученные результаты являются основанием для вывода, что семья, семейные ценности, счастливый брак, дети занимают приоритетное место в иерархии материальных и духовных ценностей дагестанцев. Более того, женщины соглашающие выполнять роль «второй» жены, в основном делают выбор в пользу создания полноценной, на их взгляд, семьи, что свидетельствует об их ориентированности на семейные ценности, несмотря на могущее возникнуть в обществе их осуждение, ибо такой выбор, надо полагать не самый желательный выбор женщины, а обусловленная воздействием многих факторов жизненная ситуация.

 

БИБЛИОГРАФИЯ

 

 

Голод С.И. Социолого-демографический анализ состояния и эволюции семьи // Социол. исслед. 2008. № 1; Федотова Ю.В. Проблема понимания кризиса семьи // Социол. исслед. 2003. № 11; Гурко Т.А. Трансформация брачно-семейных отношений // Россия: трансформирующееся общество // Под редакцией В.А.Ядова. М. 2001; Здравомыслова О.М. Семья: из прошлого – в будущее //

Интернет-конференция «Гендерные стереотипы в современной России», обоснованным будет говорить больше о кризисе самого института брака, чем о кризисе семьи, не о потере ценности категория «семья», обусловленные принятием в сознании россиян либерально-демократических ценностей, обоснованным будет говорить больше о кризисе самого института брака, чем о кризисе семьи, не о потере ценности категория «семья», обусловленные принятием в сознании россиян либерально-демократических ценностей, 01.05.06-07.07.06Цит. по: Захаров С. Перспективы рождаемости в России: второй демографический переход // Отечественные записки. 2005. № 3 (23).

См.: Захаров С.В., Малева Т.М., Синявская О.В. Программа «Поколения и гендер» в России: вопросы методологии // Родители и дети, мужчины и женщины в семье и обществе // Под ред. Малевой Т.М., Синявской О.Я.  2007.

Здравомыслова А.Г. Потребности. Интересы. Ценности. М. 1986г.

Российский статистический ежегодник. 2004. С. 121.