Педагогические науки/3. Методические основы воспитательного процесса

Кудряшова Н.М.

Московский городской педагогический университет, Россия

Особенности работы с учащимися начальной школы

по этнотолерантному воспитанию во внеучебной деятельности

Современный ребенок испытывает на себе все социально-психологические особенности современного периода развития страны, изменения в социально-экономичекой, духовной, политической жизни государства, которые проявляются как внутри семьи, так и в образовательном процессе тоже.

Современное образование, не учитывающее существующее этническое самосознание и своеобразие, не может быть полноправным. Задача современной школы любого типа – является формирование высокообразованной, гармонично развитой, толерантной личности, осознающей ценность существующего многообразия культур и соблюдающей общечеловеческие нормы нравственности[2;7].

Ребенок, независимо от возраста, характера и успеваемости, - личность, то есть гражданин общества, имеющий права и обязанности перед собой и другими, поэтому даже краткие моменты общения – это целостная активность, имеющая у детей своеобразную форму существования[3;5].

Проблема формирования этнотолерантности в настоящее время активно разрабатывается для старшего и среднего звена общеобразовательной школы (Л.М.Иванова, Н.В.Мольденгауэр, З.Ф.Мубинова[4;31], Т.С.Таюрская[6;46]), для студентов высших учебных заведений (Л.Ф.Комогоров). Однако национальные ориентации личности закладываются уже в дошкольном возрасте, а межэтнические установки и стереотипы утверждаются в начальной школе.

Ученые утверждают, что «человек не рождается ни националистом, ни интернационалистом». Действительно, добрые чувства окружающих вызывают у ребенка ответную эмоционально-положительную реакцию, в то время как недоброжелательность, жестокость – ответное отрицательное отношение. И происходит это независимо от национальной принадлежности тех, кто рядом с ребенком. Создается впечатление, что ребенок одинаково относится к людям любой национальности, но это впечатление иллюзорно, так как на самом деле он даже не знает об их существовании. Ребенку в первые годы жизни доступно отношение к человеку, но оно не окрашено знанием его национальной принадлежности, то есть фактор национальности не принимается во внимание, поскольку он неизвестен[1;4].

В личностном идеале народов главное – не национальная принадлежность, а общечеловеческие начала. Чувство национального достоинства, по мнению исследователей, предполагает наличие чувства ответственности за достоинство народа, складывающееся веками.

Этнотолерантность как система установок, личностных и групповых ценностей, определяющих позитивное отношение к многообразию мира и к различиям, берет свое начало в исследованиях авторитарной личности ученых-психологов – Э.Фромма, Т. Адорно, а так же Г. Олпорта[5; 13-16].

Понятие «этнотолерантность» с позиции межличностного взаимодействия, по нашему мнению, целесообразно рассматривать, как готовность личности к осознанным действием, направленным на достижение гуманистических отношений между людьми и группами людей, имеющих различное мировоззрение, разные ценностные ориентации, стереотипы поведения. Это означает, что каждый свободен, придерживаться своих убеждений и признает такое право за другими. Люди по своей природе различаются по внешнему виду, положению, речи, поведению и ценностям, но обладают правом жить в мире и сохранять свою индивидуальность. В месте с тем, взгляды одного человека не могут быть навязаны другим.

На учащихся начальной школы оказывается большое информационное влияние, которое больше походит на давление, получаемое через СМИ, в том числе большой объем информации поступает через Интернет по социальным сетям, внутрисемейное общение, общение с одноклассниками и друзьями. Не всегда такое положение вещей носит позитивный характер. Нередко дети страдают деформационным восприятием объективной действительности, то есть изменение или искажение адекватной объективной оценки ситуации восприятия себя и окружающего мира сказывается на формировании мировоззрении ребенка и его самоопределении.

Правильно организованная, систематизированная и целенаправленная внеучебная деятельность способствует разностороннему раскрытию индивидуальных способностей ребёнка, которые не всегда удаётся рассмотреть на уроках. Кроме того, включение в различные виды внеучебной работы обогащает личный опыт ребёнка, его знания о разнообразии человеческой деятельности, благодаря чему ребёнок приобретает необходимые практические умения и навыки.

Для разработки системы внеучебных занятий необходимо четко ставить перед собой цель, задачи и представлять конечный результат работы. Важным аспектом в формировании этнотолерантности младших школьников является осуществление отбора содержания материала, несущего образовательные функции, например о разных народах; соответствующего психолого-педагогическим особенностям младших школьников; оптимальное сочетание различных методов, форм и приемов проведения внеурочных мероприятий по формированию этнотолерантности на начальной ступени образования; использование различных форм организации занятий с младшими школьниками.

Поэтому для формирования этнотолерантности младших школьников во внеучебной деятельности необходимо учитывать следующие особенности протекания данного процесса:

· Для проведения диагностических мероприятий подбираются адекватные методики изучения каждого из компонентов этнотолерантности(когнитивного, эмоционально-волевого, мотивационно-ценностного, поведенческого);

· Строго контролируются возрастные особенности учащихся каждого класса начальной школы для разработки воспитательных мероприятий по этнотолерантному воспитанию;

· Обеспечивается психолого-педагогическое сопровождение процесса формирования этнотолерантности младших школьников и непрерывный процесс мониторинга;

· Проведение воспитательных мероприятий носит целенаправленный, систематический, комплексно-организованный и контролируемый характер;

· К процессу этнотолерантного воспитания активно привлекаются родители учащихся, посредством участия в повседневной и творческой деятельности детей;

· Педагоги образовательного учреждения занимают активную толерантную позицию по отношению к поликультурному самообразованию.

Процессом формирования этнотолерантности младших школьников необходимо управлять, используя в своем арсенале современные психолого-педагогические технологии. Технология в начальной школе интересна своей универсальностью, тем, что посредством нее можно найти индивидуальные пути развития ребенка через деятельностный подход, о чем сейчас говорится в Федеральном государственном образовательном стандарте. Оказывать помощь родителям, просвещая их по вопросу этнотолерантных взаимоотношений, культуры межнационального общения, разрабатывать и реализовывать проекты «Мир дружбы», «Народы Земли», «А я родился…», где каждый ребенок смог бы в полной мере почувствовать себя частью огромного мегаполиса – одна из приоритетных задач современной школы. Задача педагога не столько научить, сколько помочь ребенку смотреть на мир и воспринимать его позитивно.

Литература:

1. Бромлей Ю.В. Этносоциальные процессы: теория, история и современность. М.: Наука, 1987. – С.191, 4.

2. Дубровина И.В. Психология / И.В.Дубровина, Е.Е.Данилова, A.M.Прихожан; Под ред.И.В.Дубровиной. - 3-е изд. М., 2004. – С.5.

3. Максакова В., Полякова С. Учимся договариваться. – М.: Магистр, 1998. – С.5.

4. Мубинова З.Ф. Педагогика этничности и толерантности: практика, проблемы, перспективы. –Уфа: БГУ, 2000

5. Солдатова Г.У., Шайгерова Л.А., Прокофьева Т.Ю., Кравцова О.А. Психодиагностика толерантности личности. – М.: Смысл, 2008. – С.13-16.

6. Таюрская Т.С. Формирование толерантного поведения подростков (на примере школ РС(Я)) : Дис. ...канд.пед.наук;. - Якутск, 2002. С. - 46.