Психология социология/ 5.Психолого-воспитательные проблемы развития личности в современных условиях.

Н.В. Пожиткина, К.Р.Суворова, А.Ю.Гакштетер

Северо-Казахстанский Государственный Университет им. М.Козыбаева, Казахстан

УВАЖЕНИЕ К СОЦИАЛЬНЫМ НОРМАМ КАК СОСТАВЛЯЮЩАЯ ЛИЧНОСТИ СТУДЕНТОВ ЮРИДИЧЕСКИХ СПЕЦИАЛЬНОСТЕЙ ВУЗА

Повышение уровня профессионализма и компетентности кадров является одним из важнейших направлений кадровой политики Республики Казахстан. Государственная программа развития образования 2005-2010г. и Закон «Об образовании» 2005г. ориентированы на решение этой задачи [1]. Основными приоритетными направлениями и механизмами реализации программы являются создание эффективной системы управления образованием и формирование профессиональной компетентной личности, конкурентоспособного специалиста [2]. Так как именно от высококвалифицированных кадров в решающей степени зависят укрепление государственности, формирование правопорядка и усиление борьбы с преступностью [3,4].

В процессе отправления правосудия неизбежно возникает пространство для принятия решений, которые сотрудникам государственной службы приходится заполнять, используя все свои личностные ресурсы. Для того чтобы решение было принято необходимо наличие определенных объективных и субъективных предпосылок, условий и возможностей осознания этого выбора. Кроме того, принятием решения не заканчивается акт выбора. Продолжением его служит выбор средств реализации решения, практическое его осуществление и оценка результата. При принятии решения сотрудниками внутренних дел, прокуратуры, суда – определяющим фактором является не столько спектр их профессиональных знаний, сколько индивидуальный жизненный опыт, политические взгляды и культура, этические установки и, что очень важно, система морали и совести, которая отражается в личностных качествах: честность, справедливость, объективность, совестливость [7].

Совесть как категория этических ценностей изучалась во многих науках о человеке, но именно в психологии изучением совести занимались такие исследователи как Эрих Фромм, А. Милтс, Зигмунд Фрейд, Карл Роджерс, Виктор Франкл [8]. Определяя совесть как морально-психологический механизм нравственного сознания, А.Милтс утверждал, что она охраняет ту или иную систему нравственных ценностей людей. По его мнению совесть это нравственно-психологический критерий личности, который опирается на моральную интуицию, позволяющую совершать поступки исходя из этических установок человека[6]. При выявлении вариантов выбора поведения сотрудника правоохранительных органов, морали и совести отводится решающая роль - роль регулятора поведения, так как выбор всегда означает признание приоритета одной ценности над другой. Поэтому вполне естественно, что сотрудникам государственной службы постоянно приходится задаваться вопросом, насколько справедливы те или иные их поступки и действия.

Определение путей повышения эффективности и качества правоохранительной деятельности предполагает всестороннее изучение индивидуально-психических особенностей, свойств личности юриста, его соответствия требованиям, предъявляемым профессией. Установление четких связей между этими требованиями и свойствами личности юриста, выявление лиц, пригодных по своим индивидуально-психологическим особенностям к этой деятельности, лежат в основе активизации человеческого фактора. Кадровое обеспечение правовой реформы предполагает создание стройной системы оценки, подбора, воспитания, подготовки и переподготовки юристов.

Каждый сотрудник правоохранительных органов обязан выполнять свой долг честно и с достоинством. Поэтому, одним из важнейших требований, предъявляемых к будущим работникам внутренних дел, определяющих их эффективность, является высокая культура труда, в которой громадную значимость имеют нравственные качества: честность, любовь к людям, самоотверженность, смелость и совестливость как мера ответственности за свои действия перед обществом.

Совесть – это способность человеческого духа познавать этические ценности в их реальности и вместе с выдвигаемыми ими требованиями; способ, каким чувство ценности становится значимым для человека; субъективное сознание соответствия или несоответствия собственного поведения нравственным ценностям. Это способность индивида к нравственному самоконтролю, самовыдвижению своих социальных обязанностей, к самооценке и самокоррекции своих поступков на основе знания и принятия общественных требований, осознание индивидом социального долга перед самим собой, проявление социальной сущности человека [5]. В таблице 1 приведены примеры несколько научных трактовок понятий «совесть» и «совестливость» из современной психологической литературы.

Таблица 1. – Концептуальные различия в трактовках понятий «совесть» и «совестливости» в психологии

Категория	Автор	Содержание
Совесть	Э. Кант	Совесть является высшей ценностью человека, она противопоставляется чувственной природе человека.
	В. Франкл	Совесть является ориентиром для человека в поисках смысла жизни.
	З. Фрейд	Совесть является ограничением сознательной деятельности.
	Э. Фромм	Чистая совесть – чувство того что авторитет доволен тобой; виноватая совесть – чувство того, что авторитет тобой недоволен.
	А. Милтс	Совесть – это морально-психологический механизм нравственного сознания,
	А.Г. Здравомыслов	Совесть выполняет функцию контроля над потребностями в мотивационной сфере личности.
	А. Маслоу	Совестливость – качество личности, которое ведет к самоактуализации.
Совестливость	К. Роджерс	Совестливость является ценностью в структуре Самости, в сфере взаимоотношений личности.
	Г. Оллпорд	Совестливость – качество, которое придает деятельности личностный смысл. Оно является средством достижения личностных целей.
	В. Франкл	Совестливое поведение подразумевает принятие личностью ответственности за реализацию жизненных целей.
	В.Э. Чудновский	Совестливость – это качество личности, которое может противостоять сознательным намерениям и инстинктивным влечениям.
	Ф.Е. Василюк	Совестливость – качество личности, позволяющее сопоставлять меру значимости мотивов.
	Н.Ф. Наумова	Совестливое поведение – вектор развития личности.

Юрист, ведя производство по делу или выполняя другие функции, действует в сфере, затрагивающей жизненно важные блага людей, сталкивается со многими коллизиями, оказывается перед необходимостью принимать ответственные решения, нередко в сложных моральных ситуациях. И только работники с развитым чувством совести, способные правильно, самокритично и принципиально судить свои побуждения и поступки, могут эффективно выполнять свою высокую миссию и поддерживать престиж своей профессии и личности.

На базе СКГУ им.М.Козыбаева в 2008 году было организовано и проведено эмпирическое исследование, цель которого заключалась в выявлении взаимосвязи между социально-психологическими установками и степенью уважения к социальным нормам студентов выпускников юридических специальностей вуза. В исследовании приняли участие студенты выпускники Факультета истории и права Северо-Казахстанского Государственного Университета им. М. Козыбаева, в количестве 78 человек.

В программу диагностики испытуемых вошли следующие методики: «Диагностика социально-психологических установок», «Когнитивная ориентация» и методика «Шкала совестливости». Было выявлено, что социально-психологические установки направленные на «результат деятельности» преобладают в выборке испытуемых над социально-психологическими установками направленными на «процесс деятельности». Это свидетельствует о том, что целью для испытуемых в большей степени является конечный результат деятельности, а не способы или средства достижения результата. Испытуемые этой группы выполняют веления закона таким образом, чтобы они носили нравственный характер и соответствовали требованиям, предъявляемым к ним профессией. Их моральные требования совпадают с нормой закона. Общественные обязанности воспринимаются и осознаваться ими как личные потребности. Совестливость становится для них внутренним побуждением к деятельности и приобретает силу привычки. Была выявлена одна корреляционная прямо пропорциональная зависимость между социально-психологическими установками, направленными на результат деятельности и совестливостью. Это свидетельствует о том, что, чем более выражена направленность социально-психологических установок, студентов выпускников юридических специальностей вуза, на результат деятельности, тем у них более высоким будет уровень совестливости как степени уважения к социальным нормам.

Специфика кадровой политики и управленческой деятельности правоохранительных органов в системе образования, заключается в том, что будущие сотрудники правоохранительных органов должны уметь мобилизовать личностно-профессиональные, морально-волевые, интеллектуально-коммуникативные качества для принятия и эффектной реализации решений. В этих условиях особую актуальность приобретают вопросы, относящиеся к профессиональной подготовке личности юриста, и к формированию его личностных качеств в процессе обучения в вузе[8,9].

В заключении отметим, что в настоящее время важно эффективно реализовать на практике идеи о специализированной подготовке будущих сотрудников государственной службы с элементами профориентации уже в ходе самого профессионального обучения в вузе.

Литература:

1. Государственная программа развития образования в Республике Казахстан на 2005-2010г. – Астана – 2004г. – 46 с.

2. Концепция непрерывного педагогического образования педагога новой формации / Виноградова Н.Ф. – Астана – 2005г. – 38 с.

3. Шаяхметов Ш. Коррупция как коррозия устоев общества и государства // Журнал «Юрист» – 2004. – С. 16-17.

4. Мырзаке Г. Этика судьи – лицо правосудия // Журнал «Закон и время» №2 – 2006г. – С. 22-25.

5. Гуревич П.С. Популярный психологический словарь. – М.: Знаниет – 2001г. – 272 с.

6. Габитов Т.Х. Этика юриста. Учебное пособие. – Алматы: Юридическая литература – 2003г. – 132 с.

7. Утибаев Г. Проблемы правового воспитания // Республиканский юридический, научно практический журнал – Фемида №11 – 2004г. – С. 29-32.

8. Аманбаев А. На защите конституционных прав и свобод граждан // Журнал «ЗАН» №5 – 2005г. – С. 11-16.

9. Турисбек А. Подбор и аттестация кадров органов внутренних дел нуждается в совершенствовании // Журнал «Юрист» - 2006г. – С. 62-65.