*111549*

Психология и социология /5. Психолого-воспитательные проблемы разви­тия личности в современных условиях

К.соц.н., Махиянова А.В.

Казанский государственный энергетический университет, Россия

Социализация и интернализация личности: категории и проблематика изучения

Если взглянуть на современное общество со стороны, то первое, что можно отметить, это его постоянное движение, изменение, усложнение и дифференциацию. Какие бы процессы ни изучает социолог, в том числе и процессы социализации и интернализации, еще сто лет назад многие из них считались традиционными, неизменимыми. В настоящее время  можно констатировать их существенное преобразование. В современном обществе происходят разносторонние структурные изменения, которые затрагивают как функционирование социальных институтов и общностей, так и традиционные рычаги воздействия на личность. Строгая регламентация его жизнедеятельности уходит в прошлое, поэтому можно говорить о новых векторах и стратегиях социализации и интернализации.

В целом социологи используют термин «социализация» для обозначения процесса, на основе которого индивиды обучаются посредством социальных норм. Она рассматривается как  источник существования и развития общества, так как с ее помощью происходит передача культуры от поколения к поколению. Однако указанное понимание не столь однозначно, так как социализация включает интернализацию. Иными словами, социальные нормы и правила не просто навязываются индивиду из внешней среды, они постепенно становятся частью его внутреннего «Я». Вследствие этого личность ощущает потребность соответствовать социальным нормам.

Социализация изучается и как неотъемлемый элемент взаимодействия. Данное понимание строится на положение о том, что люди стремятся к укреплению своего представления о себе посредством достижения одобрения и определенного статуса в глазах других людей. В этом случае социализация осуществляется по мере приведения своих собственных действий в соответствие с ожиданиями других индивидов [2, 430-431].

Под социализацией также понимается процесс и результат усвоения индивидом определенной системы знаний, ценностей, норм, позволяющих ему функционировать в качестве полноправного представителя общества. Она включает как методы социально-организованного и контролируемого влияния на личность со стороны общества и его структур (систем образования, воспитания и т.д.), так и стихийное воздействие с их стороны. В целом социализация не кратковременный процесс, так как продолжается всю жизнь человека [4, 366].

Более широкое видение социализации представлено в энциклопедии по социологии. В ней она рассматривается как совокупность взаимосвязанных процессов усвоения и воспроизводства индивидом необходимого и достаточного для полноценного включения в общественную жизнь социокультурного опыта, филоонтогенетического формирования и развития соответствующих свойств и качеств индивида, его становления как конкретно-исторического типа личности и субъекта социокультурных практик социума.

Социализация есть процесс усвоения социальных ролей и образцов поведения, которые позволяют ему претендовать на занятие определенных социальных позиций и социального статуса, овладение ценностями, символами, традициями и т.д. В то же время, она предполагает приобретение собственного социокультурного опыта и личной (социальной, этнической и т.д.) идентичности. При этом подчеркивается, что социализация представляет собой двухсторонний процесс, в котором от общества к личности идет трансляция необходимых для усвоения содержаний норм и ценностей и осуществляется целенаправленное и отчасти стихийное воздействие и социальный контроль. В то же время на уровне личности происходит принятие и овладение социокультурным опытом, за счет которого формируются личностные структуры. Большую роль в развитии общества играет успешность социализации, поэтому ее можно рассматривать как системообразующий процесс, наряду со стратификацией и институциализацией [3, 939-940].

Присутствует у социологической науки свой подход и к определению термина «интернализация». В самом общем виде под интернализацией понимается процесс перехода знания из субъективного в объективное, после которого оно может быть передано следующим поколениям. При переводе с латинского interims означает внутренний и трактуется как процесс освоения внешних структур, в результате которого они становятся внутренними регуляторами.

В науку понятие интериоризации было введено представителями французской психологической школы (Ж. Пиаже, П. Жане, А. Валлон и др.) и советским психологом Л.С. Выготским. В целом в психологии это, в первую очередь, процесс превращения внешних реальных действий, свойств предметов, социальных форм общения в устойчивые внутренние качества личности через усвоение индивидом выработанных в обществе норм, ценностей, верований, установок, представлений и т. д. Его используют для описания процесса, посредством которого объекты внешнего мира получают постоянное психическое представительство. Иными словами, посредством восприятия они превращаются в образы, формирующие часть нашего психического содержимого и его структуру [1, 18].

В педагогике интернализацию изучают как способ для мотивации в процессе обучения. Отмечается, что при интернализации происходит усвоение ценностей до такой степени, что они определяют поведение человека в процессе обучения. Стоит отметить, что данный термин достаточно часто используется в экономической науке и понимается под ней стратегия, направленная на сокращение или устранение отрицательных внешних эффектов путём превращения их во внутренние. В культурологии  интернализация используется  для обозначения процесса освоения индивидом или группой людей социальных ценностей, норм, установок, стереотипов, принадлежащих тем, с кем она , он или они взаимодействуют. В результате данного процесса структуры, внешние по отношению к данной личности или группе, превращаются в их внутренние регуляторы поведения [5, 32]. В социологии под интернализацией понимается процесс, в ходе которого индивид познает и принимает в качестве обязательных социальные ценности и нормы поведения, характерные для его социальной группы или более широкой общности [2, 103].

Таким образом, социологическая наука не отличается единообразием в понимании и толковании терминов «социализация» и «интернализация», хотя и имеет свой подход к их использованию. И здесь стоит отметить, что как определение социализации и интернализации, так и характер применения данных терминов определяются спецификой социологии как науки. Здесь в первую очередь речь идет о ее полипарадигмальности, множественности направлений, теорий и концепций. Во-вторых, понятийный аппарат социологии  находится в постоянном изменении и развитии, обогащается и усложняется по мере развития самой науки. Появление новых направлений сразу рождает иные трактовки исходных терминов.

Литература:

1. Райкрофт Ч. Критический словарь психоанализа: Пер. с англ. Л. В. Топоровой, С.В. Воронина и И.Н. Гвоздева / Под ред. С.М. Черкасова. – СПб.: Восточно-Европейский Институт Психоанализа, 1995.

2. Социологический словарь: Пер. с англ. Н. Аберкромби, С. Хилл, Б.С. Тернер / Под ред. С.А. Ерофеева. – 2-е изд. – М.: Экономика, 2004.

3. Социология: Энциклопедия / Сост. А.А. Грицанов, В.Л. Абушенко, Г.М. Евелькин, Г.Н. Соколова, О.В. Терещенко. – Мн.: Книжный Дом, 2003.

4. Учебный социологический словарь с английским и испанскими эквивалентами / Под. ред. А.И. Кравченко. – М.: Экзамен, 2001.

5. Хоруженко К.М. Культурология: энциклопедический словарь / Хоруженко К.М.  – Ростов-на-Дону, 1997.