Социальные функции ораторского искусства

Л.С. Кулжабаева к.пс.н., доцент Университета «Туран-Астана»,

Д.И. Файзуллаев, магистрант по специальности «Педагогика и психология» - 6М010300, университет «Туран-Астана»

Аннотация. В статье рассматриваются социальные функции ораторского искусства, актуальность владения риторикой для современной целеустремленной личности, важность повышения культурного уровня человека, его духовности.

В условиях демократизации современного общества актуализируются вопросы, связанные с развитием ораторского искусства, усилением его социальных функций.

Выражение «ораторское искусство» имеет несколько значений. Под ораторским искусством понимается высокая степень публичного выступления, качественная характеристика ораторской речи, искусное владение живым убеждающим словом. Это искусство построения публичного произнесения речи с целью оказания желаемого воздействия на аудиторию.

Так, например, Аристотель определял риторику как «способность находить возможные способы убеждения относительно каждого данного предмета»[1]. М.В.Ломоносов отмечал, что «Красноречие есть искусство о всякой данной материи говорить и тем преклонять других к своему об оной мнению» [2].

Ораторское искусство – искусство построения и публичного произнесения речи с целью оказания желаемого воздействия на аудиторию. Многие современные исследователи рассматривают ораторское искусство как один из специфических видов человеческой деятельности, овладеть которым обязан каждый, кто по роду своей деятельности связан с устным словом.

Термин «ораторское искусство» латинского происхождения, его синонимами являются греческое слово «риторика» и русское – «красноречие».

По мнению экспертов, одной из основных функций риторики является пополнение культурного достояния личности и социума, утверждение идей и представлений, которые конкретное историческое сообщество считает достойными для изучения и применения.

Другая функция риторики – включение устной речи в средства массовой информации, исследование факторов речевого воздействия на аудиторию, поиск аргументации и др.

Третья функция – налаживание взаимопонимания между людьми, сохранение культурной составляющей речи.

Другими словами, информативная функция риторики заключается в повышении общей информированности аудитории, что характеризует не только познавательный, но и социокультурный процесс, характеризующий современное состояние общества. Сущность убеждающей функции риторики – воздействие на взгляды, мнения, установки аудитории. Реализация данных функций укрепляет основания веры в старые или формирует качественно новые установки и тем самым способствует внутриличностной перестройке мотивов деятельности. Индивид, подвергшийся влиянию устной речи, начинает активнее бороться за прежние убеждения либо получает импульс для деятельности в конкретной области общественных отношений.

Кроме того можно выделить идеологическую, воспитательную, педагогико-просветительскую функции риторики.

В целом, риторика — это форма публичного мышления, определенный творческий процесс мыслей и чувств, осуществляемый, прежде всего, посредством слова, адресованного слушателям. Она формирует потребность в осмысленном отношении к речи, повышает культурный уровень отдельного человека.

Речь оратора передает его личность, индивидуальность, духовность, его связь с социально-политической, культурной жизнью общества. Так, например, Маргарет Тэтчер, освоив при помощи личного педагога технику ораторского искусства, смогла превратить свой голос в полный достоинства, умиротворяющий публику инструмент. Речи Барака Обамы, Адольфа Гитлера также наполнены энергетикой, а сами они обладают мастерством публичных выступлений.

Сейчас многие выступают публично, читают лекции, проводят беседы. Речевая активность людей значительно возросла. Вместе с тем, мы наблюдаем тенденцию к снижению уровня речевой культуры: огрубление языка, утрату его образной красоты и силы, исчезновение вежливых оборотов, засорение словесным мусором и чуждой терминологией. Это свидетельствует о духовном обнищании социума. С другой стороны, косноязычие свидетельствует о слабости либо полном отсутствии самостоятельной работы мысли. По справедливому замечанию экспертов, духовное возрождение современного общества невозможно без возрождения его речевой культуры. Поэтому необходимо изучать теорию ораторского искусства, анализировать речи выдающихся ораторов, переносить теоретические знания в собственную практику.

Таким образом, ораторское искусство, как социальный феномен, с одной стороны, является отражением действительности, включается в исторически конкретную систему идеологических отношений, а с другой стороны, само влияет на действительность, воздействует на общественное сознание, ход исторического процесса и выполняет в обществе специфические функции (то есть выполняет свое назначение, определенную роль в обществе).

В США вопросы риторики приобретают особую значимость, особый социальный контекст в условиях информационного общества. Владение манерой говорить является одним из компонентов успеха личности в любой сфере профессиональной деятельности. Не случайно настоящим бестселлером в этой стране стали книги Д. Карнеги по формированию умения разбираться в людях, располагать их к себе и склонять к своему взгляду на вещи различными риторическими уловками. С риторикой связаны административный, политический, судебный виды деятельности, всякое проявление деловой активности.

Непосредственное отношение к манере говорить имеют следующие данные, полученные в ходе опросов общественного мнения. Американцы убеждены в том, что лишь 7% успеха зависит от того, что оратор говорит, а 55% — как он говорит, как выглядит, какое впечатление производит на аудиторию. Поэтому человек, стремящийся к своему профессиональному и личностному росту, усваивает новые знания, вырабатывает новые навыки и умения.

Существуют достаточно доступные методики личностного роста, прибегая к которым любой человек может добиться существенного изменения своей жизни. Следует понимать, что только используя различные методы личностного роста, можно повысить уровень собственной жизни, как в материальном, так и в морально-психологическом плане.

Существует не так много методик, с помощью которых можно добиться положительных изменений в собственной личности. Две из них основаны на самостоятельной выработке необходимых навыков и еще две — с помощью профессиональных тренеров.

1. Самостоятельное изучение литературы. Самый медленный и не самый надежный способ саморазвития. Огромное количество противоречащих друг другу источников, невозможность контролировать процесс, отсутствие поддержки и объективного оценивания результата существенно снижает эффективность метода.

2. Саморазвитие с помощью литературы, видеоуроков, советов родных и близких, периодических посещений психологов. Эффективность этой методики выше, чем у предыдущей, но отсутствие поддержки и невозможность своевременной корреляции процесса так же не способствует быстрому получению результата.

3. Тренинги, семинары и курсы личностного роста. Если рассматривать все существующие теории и методики личностного роста, то именно этот способ — групповые занятия под руководством опытных тренеров — позволяет быстро, эффективно и относительно недорого добиться быстрого результата. Правильная расстановка приоритетов, наличие объективной оценки результата и своевременная корреляция процесса существенно повышают эффективность обучения.

4. Занятия с индивидуальным тренером. Очевидно, что это самый дорогой, но и наиболее эффективный способ повысить уровень своей личности. Выбор индивидуальной модели личностного роста позволяет максимально быстро и точно скорректировать поведенческие навыки, побороть стереотипы и шаблоны, мешающие дальнейшему движению вперед.

Рассмотренные методики личностного роста, конечно, не являются догмой. Возможны их произвольные сочетания и пересечения, главное, — продолжать заниматься саморазвитием.

В последние годы огромное распространение получили профессии, где главным условием успеха является коммуникабельность человека – умение грамотно общаться с аудиторией. Что дает человеку свободное владение речью? Человек, свободно владеющий речью, пользуется уважением окружающих почти автоматически. Он всем интересен, ему легко вступить в контакт, он может влиять на собеседников.

Подчеркивая значимость ораторского искусства как социокультурного феномена, еще раз обратим внимание на его культурную составляющую. Культурой называют социальное явление, которое возникает в результате различных договоренностей между людьми, касающихся формы общения, манеры поведения, общих ценностей. Культура, как продукт человеческой договоренности и ее совокупность формируется тогда, когда истина, убеждение заставляет толпу людей преобразоваться в общество. Это происходит не без вмешательства риторики, как науки, созданной для решения политических, экономических и социальных задач того или иного времени на разных социокультурных уровнях общественного развития. Естественно, что интересы одного человека не всегда совпадают с интересами остальных людей, что приводит к различным противоречиям. В таком случае в силу вступают моральные императивы, которые вырабатывались на протяжении многих лет, прежде, оказаться в системе других культурных ценностей. Поэтому, на протяжении многих лет, ученые и философы пытались своим риторическим умением находить истину самому, ставили своей целью убеждение других в своей правоте посредством ораторского искусства и даже диктовали правила игры с помощью поэтического красноречия. В условиях современности, манипуляция общественным сознанием, как со стороны отдельных ораторов, так и со стороны социальных институтов, воспринимается как неотъемлемая часть нашей жизни.

Таким образом, исследование ораторского искусства как социокультурного явления, является актуальным и востребованным в решении политических, экономических, социальных задач и повышении уровня культуры и общения личности.

Список литературы:

1. Аристотель. Риторика/Античная риторика. – М.: Просвещение, 1982, с. 16

2. Ломоносов М.В. Избранные труды. – М.: Мысль, 1989. С.283.