Койчуева А.С., Кубанова З.И.

Об этнопедагогической подготовке учителя к формированию ценностей патриотизма и гражданственности в учебно-воспитательном процессе

В современных условиях модернизации российского образования выдвигаются новые требования к профессиональной и нравственной готовности учителя, который должен быть не только вооружен новейшими методиками и технологиями обучения и воспитания, но и творчески мыслить.

В составе профессиональной готовности к педагогической деятельности Котова И.Б. и Шиянов Е.Н. выделяют « психологическую, психофизиологическую и физическую готовность, и с другой, – научно-теоретическую и практическую готовность, составляющие компетентность педагога, основу его профессионализма»[ 1,200]. В этом представлении речь идёт и о профессиональной культуре учителя.

Нам представляется, что в этом контексте необходимо говорить и о этнопедагогической культуре учителя, которая проявляется в формировании личностных качеств и ценностных ориентаций старшеклассников на основе этнической культуры.

Особенно большую роль нынешнее руководство страны отводит воспитательной работе, считая её одним из самых главных компонентов образовательного процесса. Вопрос в том. какие теоретико-методологические основы необходимо учитывать при необходимой в современном обществе оптимизации воспитательной работы в учреждениях образования.

Следовательно, в общей структуре педагогической деятельности готовность к воспитательной деятельности занимает особое место. Она характеризуется интегральным умением творчески мыслить, применять знания и умения в деятельности и основывается на комплексном использовании его личностных качеств, теоретико-методологического сознания, методологической и этнопедагогической культуры и способности к педагогической рефлексии.

Вопросы формирования профессиональной и этнопедагогической культуры педагога рассматривались в трудах таких учёных, как К.М.Гуревич, А.В.Барабанщиков, Е.В.Бондаревская, В.И.Загвягинский, В.А.Кан-Калик, З.К.Каргиева. И.Б.Котова, Н.В.Кузьмина, В.А.Николаев, В.А.Сластенин, Г.А.Станчинский, А.А.Узденова, Е.Н.Шиянов, Р.Н.Щербаков, А.В.Шаалы и др.

Во всем многообразии представленных подходов этих и других учёных к определению профессиональной готовности, необходимо отметить роль профессиональной и этнопедагогической культуры учителя, в сущности которых четко просматривается выделение теоретического(знаниевого), практического(деятельностного) и личностного (нравственного) компонентов. Ряд авторов выделяет также методический, технологический, социальный, морально-психологический компоненты.

Придерживаясь взглядов указанных выше авторов, рассмотрим особенности готовности учителя к формированию ценностных ориентаций учащихся национальной школы на гражданственность и патриотизм в условиях возрождения этнической культуры.

Остановимся на теоретической готовности учителя, которая включает в себя следующие критерии:

- осознание ценности национальной культуры своего народа и других народов, представителей которых он обучает;

- знание национальных ценностей народов, их общности и специфических особенностей;

- склонность к анализу, умение давать объективную научно-обоснованную оценку национальным ценностям, обосновать необходимость применения в ценностно-ориентированной работе прогрессивных идей и опыта народной педагогики;

-умение диагностировать и прогнозировать развитие личности, формирование его ценностных ориентаций, образовательные, воспитательные и развивающие возможности этнокультурного материала в этом процессе;

-способность к рефлексии.

Практическая готовность учителя к формированию ценностных ориентаций включает в себя следующие критерии:

- использование аксиологического потенциала народной педагогики и умение разрабатывать на её основе новые формы и инновационные педагогические технологии воспитания для формирования ценностных ориентаций на гражданственность и патриотизм;

- мобилизационные умения – умение приобщать учащихся к своей национальной культуре, изучению культуры и истории и других народов, живущих по соседству , развивать у них устойчивый интерес и позитивное отношение к инонациональной культуре;

- ценностно ориентационные умения – умение формировать ценностные установки учащихся и формировать потребность в творческой самореализации личности в контексте этнонациональных морально-этических установок;

- умение использовать этнокультуру каждого народа в формировании ценностных ориентаций школьников, как отвечающую их познавательным потребностям;

- умение интегрировать общественные факторы в воспитательной деятельности (общественное мнение, традиции, обряды, обычаи) и т.д.;

-перцептивные и коммуникативные умения – умение дифференцировать педагогическую деятельность с учетом данных педагогической диагностики- состава класса, индивидуальных особенностей обучающихся, психо-физиологических и возрастных особенностей, адекватно реагировать на эмоциональное состояние ребенка согласно национальной специфике поведения в различных ситуациях общения и т.д.

Личностный компонент профессиональной готовности учителя к формированию ценностных ориентаций включает в себя следующие критерии:

-Нравственный – в силу того, что учитель официальный представитель общества, в котором воспитывается личность, он является носителем тех нравственных ценностей, которыми располагает общество, носителем той культуры, которая в этом обществе выработана. Иначе он не сможет обеспечить социальное воспроизводство в индивиде; не осуществит связь времен [2,17].

В этом контексте нравственная готовность учителя предусматривает:

- овладение духовно-нравственными ценностями национальной культуры, а на её основе и общечеловеческой. Педагог должен выработать в себе умение воспитывать подрастающее поколение на основе этнокультурных ценностей;

- воспитание культурой должно опираться не только на национальные традиции, обычаи, жизненные и нравственные принципы конкретного этноса, но и традиции, обычаи общечеловеческого характера, которые имеются в каждой национальности.

Относительно процесса формирования ценностных ориентаций личности среди нравственных ценностей, которые педагог должен усвоить, а затем передать учащимся, главными являются: любовь к Отечеству, малой и большой Родине, добропорядочность (добрый нрав), честь, мужество, справедливость, милосердие, эмпатия, толерантность, чистосердечие, геронтотимия, взаимопомощь, взаимовыручка и многое другое, что отражает нравственные установки народов Карачаево-Черкесской республики.

Педагог должен знать сущностные характеристики, специфические черты обрядов, обычаев, традиций и те условия, при которых они задействуются

В особенности это касается прогрессивных народных традиций, особенностями которых мы считаем:

-всеобщность и массовость, что означает, что традиции поддерживаются широкими массами, общественным мнением; в народном воспитании участвуют все возрастные группы, слои населения: воспитывают, воспитываются, имеет место самовоспитание, взаимное воспитание;

-прочность, стабильность, т.е. традиции создаются временем как коллективный опыт, навык, правила, общепринятые закономерности, что означает их проверку временем ;

-жизнедеятельность, что означает-традиции – явление жизни, факт самой действительности, они проявляются в знаниях, сознании, поступках, действиях, в поведении людей; многие из них овеяны духом романтики, красоты, они впечатляют, влекут, волнуют;

-долговечность, т.е. традиции обладают постоянством, уступчивостью, повторяемостью. Даже консерватизм в данном случае может носить созидательный, положительный смысл как фактор стабильности. Отдельные общественно-полезные традиции с течением времени, даже потеряв или изменив свое первоначальное содержание, продолжают жить в памяти людей как дань признательности хорошему прошлому (Г.Н.Волков, Т.Н.Петрова);

-многообразие. Традиции бывают семейные, трудовые, игровые. Позднее или параллельно они перешли в другие сообщества, жизнь которых слабо представлена в понятиях народного воспитания ввиду позднего появления сообществ, в частности, школьных, студенческих, молодежных, армейских, медицинских, спортивных и т.д. Содержательно в этих сообществах продолжилось следование определенным принципам, являющимся характерными для уклада народной жизни – милосердие, дисциплинированность как ответственность за общее дело, корпоративность, чувство групповой чести, солидарность и др.

Согласно анализу теоретической литературы, можно показать, что ценностные ориентиры, смыслы, идеалы определяет сущность педагогической деятельности и общения: ради чего трудится учитель, какие он ставит цели и задачи, какие выбирает способы и средства достижения целей и решения задач. Поэтому личность самого учителя является центральным фактором в труде педагога. Ввиду этого, компонент профессиональной готовности учителя рассматривает:

-мотивацию личности (направленность личности и ее виды);

-свойства личности (педагогические способности, характер и его черты, психические процессы и состояния личности);

- интегральные характеристики личности (педагогическое самосознание, индивидуальный стиль, креативность как творческий потенциал), определяющие неповторимость и уникальность личности учителя.

Выделяя в качестве самостоятельного компонента профессиональной готовности самообразование учителя, можно отметить, что оно предусматривает:

- постоянное стремление к овладению знаниями в области этнопедагогики и этноэтикета, осознание их необходимости для профессионального самосовершенствования;

- сформированность умений и навыков самостоятельной работы с разными источниками по народной педагогике;

- наличие умений и навыков изучения, организации, обобщения и переосмысления передового опыта учителей, а также воспитательных методов и средств старших поколений, родителей и т.д.

Не менее важен социальный компонент профессиональной готовности учителя, включающий в себя:

- понятие и принятие этносоциокультурной специфики общения;

- знание возрастных особенностей социализации личности в этносоциуме;

- умение обеспечивать совместную деятельность семьи, школы и общественности по формированию ценностных ориентации школьников и т.д.

Учёт требований к повышению этнопедагогической культуры позволит обеспечить качество воспитательной работы и станет фундаментом эффективности формирования ценностей патриотизма и гражданственности в учебно-воспитательном процессе

Литература:

1.Котова И.Б. Социализация и воспитание / И.Б. Котова, Е.Н. Шиянов.– Ростов-на-Дону. – 1997. – 480 с., с.200

2. Ушинский К.Д. О народности в общественном воспитании. Собр. соч. в 11-ти тт. / К.Д. Ушинский. – М.-Л.: Изд-во АПН РСФСР, 1948 – 1951. Т. 2., с.17