Ларионова Н.И., Фурин А.Г.

Марийский государственный технический университет

Применение антропологических традиций

в экономической науке

На основе системной интеграции наук на современном этапе появляются новые научные направления междисциплинарного порядка. Таким же образом на стыке экономической и антропологической наук формируется новое научное направление – экономическая антропология.

Хотя экономика и антропология как науки не сводятся к чему-то одному, они сохраняют свой предмет исследования – природа человека, его антропологические особенности, которые существенным образом влияют на производственную, экономическую деятельность и экономические отношения через сферу потребления.

Экскурс в историю позволяет осмыслить социально-экономические явления, исходя из антропологии, экономики, социологии, философии с учетом природы человека. Каждая из экономических школ рассматривает антропологические традиции не только как неотъемлемую часть экономической науки, но и как основу становления всего научного мироздания, развития естественных и общественных наук.

Основоположником термина «антропология» является Аристотель, который в поисках разгадки меновой стоимости обратился к природе человека. Он высказывает, что в основе акта обмена лежит потребность в товарах, которая и становиться основой для объяснения экономических процессов посредством природных особенностей человека – сравнимости потребностей. Именно потребность человека положила начало антропологическим традициям в экономической науке.

Следующим представителем, рассматривающим антропологические особенности в экономике является У. Петти, который выявлял сходство принципов функционирования организма человека и общества, как экономического организма. Важным для удовлетворения потребностей является наличие ресурсов необходимых для создания благ. Поэтому роль энергетических, ресурсных затрат как для человека, так и для экономики в целом находиться в основе меры ценности, поскольку ограниченность ресурсов обуславливает их значимость.

Дальнейшим представителем экономической науки, затронувшим антропологические особенности человека, является А. Смит, который считал основным мотивом поведения эгоистическое стремление удовлетворить собственные потребности и интересы, не думая об общественной выгоде. Стремление к собственной выгоде взаимодействует с аналогичной деятельностью каждого человека и способно привести к общественному благосостоянию, руководствуясь принципом «невидимой руки». Результатом становиться взаимосвязь экономических процессов и сущности природы человека.

Во многом развитие экономической науки было обусловлено появлением нового понятия «экономический человек». Экономическая наука приобрела социальную окраску и позволила сформировать теорию, центральное место в которой занимает индивидуальное поведение потребителя, направленное на изучение экономического общества посредством рассмотрения предпочтений и психологии людей. Изучение поведения потребителя получило развитие в теории предельной полезности, отражающей субъективно-психологическую оценку потребительских благ и рациональность поведения потребителя. Данная теория нашла отражение в законах Госсена и стала основой для становления маржинального направления экономической мысли.

Значительную роль элементы антропологии сыграли и в институционализме. Согласно Т. Веблену, основу общественных наук составляют развитие и деятельность человека, а предметом экономической науки является изучение поведения человека.

Взаимосвязь экономики и антропологии не ограничивается взглядами представленных экономических направлений и может быть исследована более подробно при детальном изучении истории развития экономической мысли.

Взгляды представителей данных экономических направлений свидетельствуют о важности антропологических традиций в экономической науке.

Поведение людей их субъективные предпочтения при удовлетворении разнообразных потребностей во многом является актуальным компонентом в методологическом аппарате, применяемом для изучения современной структуры экономики и общества.

Вторая половина ХХ начало ХХI века характеризуется многочисленными значимыми явлениями и тенденциями в жизни общества и экономик стран мира. Данные явления характеризуются становлением постиндустриальной цивилизации, которая динамично развивается и упрочивает свои позиции в настоящее время. Поскольку современный период определен переходом от «индустриальной» экономике к «сервисной», что, прежде всего, обусловлено повышением значимости сферы услуг, ведущую роль принимает поведение человека. Стремительный рост потребностей человека становиться основой быстрорастущего сектора услуг и формирования «общества услуг». К тому же рост потребностей определяет разнообразие услуг на современном этапе развития общества. С одной стороны, возрастает объем услуг, специфически присущих рыночной экономике (банковских, финансовых, страховых, юридических); с другой стороны, важную роль играют социальные услуги: образование, здравоохранение, культура и искусство, которые являются неотъемлемой частью в жизни любого современного человека. Необходимость существования социальных услуг объясняется тем, что они занимают важное место в структуре общественного производства и обеспечивают удовлетворение как первоочередных потребностей человека, так и участвуют в формировании человеческого капитала.

Таким образом, антропологический подход, характеризующийся, прежде всего потребностями человека и их структурой, может стать эффективным инструментом при изучении отраслевой структуры экономики на современном этапе.