Конференция «Научный потенциал мира» - 2007

УДК 339.138	Секция «Политология»
	Подсекция 4 «Политическая социология»

Шелест В.В.

Киевская духовная академия

Развитие национальной экономики базируется на создании социально справедливого предпринимательства, где человек работал бы самоотверженно и по призванию, связанного с его духовным подвигом.

Вопрос мотивации людей к труду является одним из ключевых в любой системе хозяйствования, поскольку только труд заинтересованных людей может быть производительным. Человечество уже давно беспокоит идея идеального общественного строя, где человек работал бы самоотверженно не из-за страха наказания или голодной смерти, а по призванию. Труд, в связи с этим, должен быть не обязательством, а внутренней потребностью здорового организма. При этом направление деятельности каждый член общества избирал бы самостоятельно или по согласованию, исходя из собственных возможностей, наклонностей, способности и таланта. Относительно потребностей человека, то они должны быть удовлетворены в полном объеме обществом [1]. Сюда же относится и духовный подвиг человека, его умение терпеливо и тщательно выполнять порученную работу, побеждать трудом все негативное в себе ради спасения души. При этом очень быстро берут верх традиции воспитания человека, неоспоримая послушность и повышенная трудовая активность, заложенная в генах предыдущими поколениями украинского народа. Происходит синтез эффективных технологических решений и духовных мировоззрений, к которым относится и религия. Она оказывала исключительное влияние на жизнь отдельного человека и общества в целом, вырабатывала нормы и законы общественного бытия и поведения людей.

Церковь учит видеть и слышать человека среди технократных достижений цивилизации, когда человек стал средством производства, придатком машин и орудий производства, признает его право на самобытность, на личное, не зависимо от способа производства, трагическое и славное существование. Церковь борется за чистоту души человека в нашем греховном, испорченном соблазнами мире.

А. Эйнштейн считал, что "…в наш материалистический век серьезными учеными могут быть только глубоко религиозные люди. Я не могу найти выражение лучше, чем "религия" для обозначения веры в рациональную природу реальности" [3].

В результате реформ украинский народ получил возможность вернуться к истокам своей духовной и экономической мощи. В этой суетной жизни остро стал вопрос о том, какое же хозяйство будет иметь евангельское оправдание. Поэтому актуальными стали вопросы изучения эффективности работы монастырских экономий прошлого и на их основе - создание результативных моделей хозяйственной перестройки общества. Наша страна заслуживает новой гармонической организации жизни, где все будет построено по правилам сотрудничества и взаимообусловленной дополнительности, а не розни мира сего и погибельного хаоса. Оно эффективно и экономически оправдано.

В такой обстановке сугубо практическое значение получает повторяемая Сильвестром евангельская мудрость: «¼всякую скорбь и притеснение с благодарностью претерпи, если обидят – не мсти, если хулят – молись, не воздавай злом на зло, согревающих не осуждай, вспомни и о своих грехах¼» Ежедневное, ежечасное следование этой заповеди было необходимо для того, чтобы завоевать доверие окружающих, обрести кредитоспособность.

Сделать экономику социально направленной, нацеленной на удовлетворение запроса людей можно такими путями:

1. Широкое развитие предпринимательства.

2. Внедрение маркетинга для изучения спроса и предложений на различные ассортименты товаров.

Развитие предпринимательства, особенно малого и среднего, дает возможность создать широкую и мощную сеть товаропроизводителей, общий потенциал которых способный сполна решить проблемы количества, качества и ассортимента товаров адекватно требованиям потребителя.

В настоящее время все больше деловых людей, правительства и административных управленцев начинают обращаться к христианству как источнику непреходящих моральных ценностей, которые сохранила Украина на протяжении многих веков, приняв Православие. Лучшие представители промышленных кругов и купечества дореволюционной Украины были верующими людьми. И сейчас, по данным одного из опросов общественного мнения, 58% предпринимателей и 40% директоров предприятий признают существование Бога, считают себя православными людьми. Это есть достоверный показатель зрелости общества и личности в новых экономических условиях производства, делающих выбор решений и действия на основе внутренних потребностей своего развития. Как говорится в народной, мудрой пословице: «Без Бога ни до порога».

Особенности религиозного восприятия развивают в психике верующих потребность в сдержанности, дисциплинированности, аккуратности и скромности поведения, позволяют ограничивать свои желания, контролировать деловую ситуацию в бизнесе. А высокие моральные качества, заложенные Православием в душах народа, позволяют надеяться на возрождение его национальной экономики, процветание культуры, улучшение благосостояния.

Библиография

1. Бондаренко В.И. До питання мотивації праці у сільському господарстві // Зб. наук. праць ЛНАУ. - Серія «Економічні науки». - № 5/74. - Луганськ, 2005. - С. 26-30.

2. Ольсевич Ю. Хозяйственная система и этнос // Вопросы экономики. - № 8. - 1993. - С. 8-17.

3. Эйнштейн А. Собрание научных трудов, т. 4. - М.: Наука, 1987. - С. 128, 564.

ШЕЛЕСТ Владилен Викторович

студент II курса Киевской Духовной Академии

Домашний адрес:

ул. Ленина, 32, кв. 49

пгт. Аскания-Нова

Чаплинский район

Херсонская обл.

75230