Секция – История,
подсекция – 4. Этнография
Мышепуд С.А.
УО «Белорусский государственный университет физической культуры»
Выход Беларуси на путь
самостоятельного развития поставил перед высшей школой важные и сложные задачи:
формирование национального самосознания у студенческой молодежи, вовлечение ее
в сферу духовной жизни нации, возвращение историко-культурного наследия,
которое в недалеком прошлом считалось идеологически вредным.
За время обучения в вузе
необходимо воспитать в молодом человеке личность, владеющую системой ценностей,
которая позволит будущему специалисту активно участвовать в общественной жизни
родной страны и преданно трудиться на благо нашего народа и государства.
Гуманитарные знания, полученные студентами в вузе, помогут им бороться с
проявлениями разного рода социального зла, пользоваться достижениями мировой и
отечественной культуры, беречь их.
В 1993 году на базе
кафедры философии и истории Белорусского государственного университета
физической культуры открыт историко-этнографический музей.
Открытие музея стало
важным событием в культурно-просветительской деятельности БГУФК в области
сохранения историко-культурного наследия. Инициатором и исполнителем этого замысла
является доцент кафедры философии и истории, кандидат исторических наук Мышепуд
С.А. Обычно музеи создаются на основе коллекции или нескольких коллекций
памятников культуры. Историко-этнографический музей БГУФК начинался с нуля. С
1994 года студенты начали изучать новый предмет “Культурология”,
включавший в себя изучение культуры родной Беларуси. В беседах со студентами
проявился интерес последних к белорусской культуре, культуре своего народа,
своих дедов и прадедов. После получения согласия ректората на открытие музея
кафедры студенты охотно включились в поисковую и научную работу по созданию
музея. Такая работа стимулировала у них определенный интерес к изучению быта и
культуры своего народа, содействовала глубокому познанию своей родословной. Собирая
экспонаты, студенты узнавали много нового не только о предмете, но и о своих
предках, а также о народных традициях, обрядах, порой, незаслуженно забытых.
В настоящее время в музее
собраны экспонаты конца XIX века, но есть и более поздние предметы начала XX века.
Следует отметить, что
большинство студентов отнеслось к поиску экспонатов с большой ответственностью.
В настоящее время в музее находится свыше 1000 экспонатов со всех областей
нашей страны. Кроме того, специфика вуза позволяет нашим студентам привозить
экспонаты из-за границы. Поэтому в музее открыт уголок зарубежной этнографии,
где собраны предметы быта, а также нумизматика.
Интересно проходят
занятия по культурологии в музее кафедры, где создана
соответствующая обстановка: столы, покрытые скатертью, лавки, стилизованные под
старину. Это располагает к более глубокому изучению быта и культуры своего
народа, народных традиций и обычаев, бытующих или уже забытых в настоящее
время.
На занятиях по культурологии заслушиваются рефераты по быту и культуре
белорусского народа. Студенты с серьезностью отнеслись к написанию рефератов и
выступлениям с сообщениями о народных традициях, обрядах, обычаях, знахарстве,
народной медицине и т.д. Таким образом, у студентов появился большой интерес к
изучению этнографии белорусов.
Кроме выступлений с
рефератами, студенты наглядно изучают быт и культуру своего народа. Из опроса
студентов выяснилось, что такие занятия, когда все можно непосредственно
увидеть в музее, более располагают к изучению быта и культуры белорусов.
Студенты проявляют
большую заинтересованность и увлеченность в сборе экспонатов для музея. Так,
например, студенты из Брестской области Целиковец
Павел и Безмен Эдуард при сборе экспонатов узнали много интересного от своих
бабушек. В годы Великой Отечественной войны их родственники, спасаясь от угона
в Германию на принудительные работы, вынуждены были откупаться у немцев
рушниками домашнего ткачества. На этом и сами немцы настаивали. Бабушка Целиковца Павла дала всего лишь половину рушника, и этого
хватило для спасения всей родни. Вторую половинку она более 50 лет хранила в
сундуке как семейную реликвию и как напоминание о тех страшных днях, которые
пережил народ в годы войны. Ныне эта половинка рушника – экспонат музея.
Студент Мельник Александр
подарил музею кафедры рушник, который был соткан в Пинском районе специально для проведения обряда крещения
ребенка. Во время крещения в церкви ребенка клали на этот рушник, который
передавался из поколения в поколение и являлся семейной реликвией.
Изучение обрядов помогает
студентам более глубоко познавать быт и культуру своего народа, знакомиться с
традициями своих дедов и прадедов, что, в свою очередь, вызывает у молодого
поколения гордость и уважение не только к своим предкам, но и ко всему народу.
Следует особо отметить, что увлеченность студентов как поисковой, так и научной
работой стимулирует у них интерес к еще большему познанию быта и культуры
предков, формируя тем самым национальную гордость.
Некоторые студенты решили
помочь в создании музея кафедры своим собственным трудом. Так, студент Богатищев Дмитрий написал картину, рассказывающую о быте
белорусского народа начала XX века. На картине отражена сельская жизнь людей, обустроенность, быт, культура и т.д. Полотно впечатляет
своим реализмом. Студент Гридчин Артур написал
картину “Сялянскае падвор’е”,
где изобразил дом, хозяйственные постройки и двор крестьянина с
колодцем-журавлем. Студент Кузьмин Александр написал икону Божьей Матери с
Младенцем на руках.
Есть среди экспонатов
музея предметы прикладного искусства. Так, студент Ткаченко Александр
собственноручно сделал керамическую вазу для цветов, а Филипчик
Марина из соломы сделала цветы. И таких примеров помощи в создании музея много.
Некоторые студенты, занимаясь выжиганием по дереву, сделали картины и для
музея, другие – отремонтировали патефон, на котором в настоящее время
проигрываются грампластинки.
На сегодняшний день
площадь музея расширилась, а количество экспонатов достигло тысячи. За время
существования историко-этнографический музей кафедры посетили около 50
делегаций из разных стран мира, а также парламентарии Республики Беларусь,
студенты не только нашего, но и других вузов г. Минска, а также учащиеся школ и
детских садов. Студенты Белорусского государственного педагогического
университета им. М. Танка в музее кафедры проходили практику (срисовывали
узоры, образцы вышивки, плетения, ткачества рушников).
Следует отметить тот
факт, что больше всего проявляет интерес к поискам экспонатов сельская молодежь
вуза. Однако и у городских студентов, несомненно, велик интерес к проблеме
изучения обычаев, обрядов, традиций белорусского народа. Городская молодежь, в
отличие от сельской, не всегда может хотя бы
понаблюдать за теми или иными народными праздниками, традициями и обрядами,
бытующими до сих пор. Село является отчасти хранителем нашей национальной
культуры, в нем более живучи народные традиции, обычаи, верования и обряды.
Сельская молодежь в этом плане находится в более выигрышном положении, нежели городская,
поскольку сельчане могут не только непосредственно наблюдать за проведением
народных праздников, определенными обрядами и обычаями, традициями, но и
принимать в них участие. Выходцам из сельской местности ближе атмосфера быта и
культуры, в которой прошли их детство и юные годы. Но, как для городских, так и
для сельских ребят нашего вуза историко-этнографический музей кафедры
представляет особую гордость. О музее кафедры неоднократно писалось в прессе,
были выступления по республиканскому радио и телевидению. Всегда с
воодушевлением студенты рассказывали о музее – своем детище, в создании
которого они принимали активное участие.
В настоящее время в музее
широко представлено ткачество. Студентами собрано более 120 рушников,
различного рода постилки, блузки, сорочки, скатерти и т.д. Много собрано
предметов для ткачества. Это и коловроты, сукала, ниты, берда, льночесалки,
гребни для вычесывания льна, веретена, щетки, сделанные из шерсти дикого
кабана, а также из волос конского хвоста.
Большой интерес вызывает
у студентов проигрывание на магнитофоне грампластинок. С любопытством
рассматривают они изделия из глины, например, спарыши,
которые называются «двойнятками», «близнятками», большую миску для растирания мака, как
приправы к блинам (макотер).
Особый интерес у
студентов вызывает «красный угол», где собраны иконы, молитвенники, подсвечники
со свечами, а также лампадки к иконам конца XIX – начала XX века.
В музее собраны коллекции
старинных самоваров, утюгов, маслобоек. С большим интересом студенты рассматривают
нумизматику, в том числе бумажные и металлические деньги, собранные не только в
Беларуси, но и в других странах. Определенный интерес вызывают водительские
права, датированные 1929 годом.
В музее созданы уголки
пчеловодства, рыболовства, гончарных изделий, а также изделий из соломки и
лозы, представлена резьба по дереву. Имеется много предметов быта, которые
человек применял в повседневности. Все собранные в музее предметы помогают
студентам лучше изучить культуру белорусского народа, его занятия.
В музее создан уголок
зарубежной культуры, где представлены книги Коран и 4 тома толкований к нему;
есть в музее Евангелие на цыганском языке, книги Нового Завета Библии. Студенты
подарили музею издание «Закон Божий» на старославянском языке. В уголке зарубежной
культуры имеются папирусы из Египта, головные уборы из Турции, Индии, Израиля,
Киргизии, а также другие предметы из разных стран.
Музеем кафедры проводится
и большая воспитательная работа. Организовываются различные диспуты, беседы,
конференции по изучению традиций
белорусского народа. Интересно прошли такие мероприятия как «Белорусские
колядки», «Красота спасет мир», «Человек и время», «Жывая
спадчына», а также диспут «О чем думаем, спорим,
размышляем?» и др. Интересно прошло занятие по культурологии
по теме «Застольный этикет». Аудитория, в которой проводились мероприятия,
украшалась рушниками, вышивками, постилками и другими предметами быта и
культуры белорусского народа.
Результаты анонимного опроса студентов свидетельствуют
о том, что направление работы избрано верно, о том,
что изучение быта и культуры нашего народа студентам интересно и необходимо.
Приведем лишь некоторые выдержки из опроса: «в рефератах по этнографии много
открыли нового для себя», «больше узнал об истории нашей Беларуси и ее быте»,
«это очень интересно и нам нужно знать хотя бы для общего развития», «интересно
жить, когда в чем-то начинаешь разбираться» и т.д.
Проводимая со студентами
поисковая, воспитательная и научно-исследовательская работа в определенной
степени содействует не только формированию хорошего, разносторонне
эрудированного специалиста в области физической культуры, но и созданию и
укреплению системы моральных и нравственных ценностей у представителей молодого
поколения – людей будущего.