Сочин Сергей Анатольевич - к.п.н., доцент

Жетысуский государственный университет им.И.Жансугурова, Казахстан

Прокофьева Марина Анатольевна - к.п.н., доцент

Жетысуский государственный университет им.И.Жансугурова, Казахстан

Куракбаева Асыл Жексембаевна - к.п.н., ст.преподаватель

Жетысуский государственный университет им.И.Жансугурова, Казахстан

Проблема военно-патриотического воспитания

Проблема военно-патриотического воспитания учащейся молодежи занимает одно из важных мест в общей проблематике педагогических исследований, что подтверждается многочисленными теоретическими и практическими разработками многих ученых.

К концу 60-х годов ХХ века исследователи начинают детально анализировать составные части патриотического воспитания, вычленяя военно-патриотическое воспитание. Одним из первых начал изучать проблему формирования готовности к защите Родины в рамках узкого военно-патриотического воспитания Н.М. Конжиев. Исследования военно-патриотического воспитания молодежи проводили А.А. Аронов, А.В.Барабанщиков, М.А. Терентий, Н.А Белоусов, В.Ф. Фарфаровский, Т.М.Шишло, З.К. Зглыстова, Д.Д. Светлова, С.П. Меньшиков, И.А. Прилюдько, Г.А.Самарец и другие.

В докторских диссертациях В.Ф. Фарфоровского, М.А. Терентия, Н.А. Белоусова и др. широко анализировались теоретические и практические проблемы патриотического, военно-патриотического и связанного с ним интернационального воспитания.

Н.А. Белоусов рассматривает военно-патриотическое воспитание как самостоятельное направление воспитания в широком и узком смысле слова.

Под военно-патриотическим воспитанием исследователь понимает «специально организуемый, комплексный, педагогически управляемый учебно-воспитательный процесс, главная цель которого состоит в формировании у допризывной и призывной молодежи потребности, всесторонней готовности и умения до конца выполнить свой священный долг по защите Родины».

А.А. Аронов, определяя место военно-патриотического воспитания в системе коммунистического воспитания школьников, раскрывает сущность базовых понятий и специфику процесса военно-патриотического воспитания.

П.М. Конжиевым военно-патриотическое воспитание рассматривается как относительно самостоятельное специфическое направление коммунистического воспитания. Пытаясь уточнить понятия системы военно-патриотического воспитания, автор утверждает, что нужно идти не от попыток составления всеобъемлющих формулировок, а от выделения ее существенных признаков, свойственных реальному процессу воспитательной работы в школах. В.С.Чудный под системой военно-патриотическое воспитание школьников понимает совокупность содержания, форм и методов организации их познавательной и практической деятельности, направленных на всестороннею подготовку к выполнению долга по защите завоеваний социализма. Рассматривая военно-патриотическое воспитание как важнейшую часть общей системы воспитания и развития личности, ее гражданского становления, определяет данное понятие: «С одной стороны – военное, военно-техническое, военно-физическое воспитание и обучение, самообразовательная деятельность старшеклассников. Оно обеспечивает овладение военно-техническими знаниями, навыками и приемами владения оружием. С другой стороны – это гражданско-патриотическое, морально-волевое воспитание, самовоспитание, базирующиеся на общечеловеческих и национальных культурно-исторических ценностях и традициях. Обе стороны военно-патриотического воспитания для диалектики взаимосвязаны, представляют собой единство».

Проблемы военно-патриотического воспитания изучаются и казахстанскими учеными С.С.Таулановым, А.Н.Минжановым, Б.А.Тойлыбаевым, У.К.Санабаевым, С.Т.Иманбаевой, С.К.Нурмукашевой и др.

Среди них наиболее значимой является диссертация С.Т. Иманбаевой, в которой рассмотрены вопросы теории и практики патриотического воспитания. Особое внимание автор уделяет формированию казахстанского патриотизма, основанного на государственной идеологии нашей страны. Ею предложено следующее определение: «военное воспитание» трактуется как формирование у воинов, офицеров высокого политического сознания, беззаветной преданности своей родине, добросовестное выполнение обязанностей, верность и бдительность, готовность к боевым действиям, настойчивость и мужество в военной службе, а «военно-патриотическое воспитание рассматривается как отрасль воспитания, формирующая готовность к защите Отечества и патриотические чувства. В результате военно-патриотического воспитания молодежь учится защите чести и достоинства, свободы, суверенитета Отечества, с честью несет героические традиции Вооруженных Сил».

В работе К.Н. Менлибаева раскрыты главные направления и принципы общеказахстанского патриотического воспитания в современных условиях, раскрыты механизмы воздействия национальных традиций на людей, а также причины, определяющие национальные виды спорта как традицию.

Теоретическое обоснование, разработка содержания и методики военно-патриотического воспитания будущих учителей начальной военной подготовки в учебном процессе вуза с учетом деятельности военной кафедры освещены в работе Е.С. Салтанова. Исследователем выявлена психолого-педагогическая сущность понятия «военно-патриотическое воспитание будущих учителей начальной военной подготовки в учебном процессе вуза» определены ее особенности. Разработаны Концепция военно-патриотического воспитания будущих учителей начальной военной подготовки вуза, спецкурс «Психолого-педагогические основы военной подготовки будущих учителей начальной военной подготовки на военной кафедре».

Аналитическое рассмотрение специальной литературы позволяет сделать вывод о том, что проблема военно-патриотического воспитания учащейся молодежи занимает одно из важных мест в общей проблематике педагогических исследований.

В то же время, следует признать, что объективная реальность свидетельствует об ослаблении военно-патриотического воспитания молодежи. Говоря о будущем поколении, Президент Республики Казахстан Н.А. Назарбаев также выразил тревогу в связи с недостаточностью, нечеткостью в проведении воспитательной работы среди молодежи «в духе патриотизма, любви к Родине, к народу, к земле». В этой ситуации возникает необходимость поиска эффективных средств воспитания.

Роль боевых традиций в военно-патриотическом воспитании трудно переоценить. Боевые традиции изначально были органичной частью военно-патриотического воспитания, формирующего высокие морально-волевые, психологические и физические качества подрастающего поколения. Проблема военно-патриотического воспитания школьников как будущих защитников Отечества на основе боевых традиций приобретает особую значимость также и по той причине, что в военно-патриотическом воспитании школьников, как отмечает С.К. Нурмукашева, имели место «игнорирование культурно-исторического и героического наследия и традиции казахского народа … догматизация и формализация содержания, форм, средств военно-патриотического воспитания, преобладание информационно-словесных методов учебно-воспитательной работы, сокращение сферы личностно-деятельностного участия в патриотической работе».

К.Н. Менлибаев в своей работе, указывая на недостаточность философско-социологического анализа физическо-патриотического воспитания, впервые попытался раскрыть роль национальных традиций как общественного явления, состоящего из разнородных компонентов (комплекс чувств любви, преданность Родине, определенный народ или народы с их историей, культурой, языками. Исследователем раскрыты главные направления и принципы общеказахстанского патриотического воспитания в современных условиях, раскрыты механизмы воздействия национальных традиций на людей, а также причины, определяющие национальные виды спорта как традицию. По мнению автора, главными функциями национального спорта в патриотическом воспитании являются: нормативно-регулятивные, познавательно-информационные.

Проблеме использования традиций старшего поколения в патриотическом, идейно-политическом воспитании посвящены труды Ш. Амралиева, которому удалось показать сущность национальных чувств и традиций в общесоветском патриотизме.

Рассматривая патриотическое воспитание как средство формирования патриотизма, А. Бейсенбаева утверждает, что «общим в патриотизме во все времена и эпохи является чувство принадлежности, возникающее у человека по отношению к той общности, в которую он включен с рождения. Важное значение для его формирования имеют любовь к родным местам, история народа, т.е. географическая, политическая, социальная и культурная среда, что отражается на различных уровнях сознания - психологическом и идеальном. Наконец, эти идеи и чувства воплощаются в деятельности по преобразованию социальной реальности».

Исследователь, привлекая казахский героический эпос как средство патриотического воспитания, разработала программу специального курса «Воспитательный потенциал казахского героического эпоса» для старшеклассников и программу теоретического семинара «Педагогические основы формирования патриотизма старшеклассников средствами казахского героического эпоса» для учителей и классных руководителей.

Воспитанию патриотизма учащихся средствами героических образов казахских батыров посвящено диссертационное исследование А.К. Дуйсебаева. Автор попытался дать уточненное определение понятиям «героический образ батыров», «казахский патриотизм», «воспитание любви к Родине», предложить теоретическую модель, критерии и показатели формирования патриотических свойств учащихся 5-11 классов. В ходе исследования автором разработаны и апробированы дополнения к естественно-гуманитарным дисциплинам («Казахская литература», «История Казахстана», «География Казахстана», «Начальная военная подготовка», учебная программа факультативного курса «Ерлік дәстүрі» для 7-х классов и спецкурса «Отантану» для 10 класса).

Таким образом, исследователями проблем военно-патриотического воспитания подрастающего поколения внесен конкретный позитивный вклад в осмысление сущности, принципов, путей, методов, форм и средств подготовки к защите Отечества.

Анализ специальной литературы позволил нам, однако, несмотря на исследованность проблемы и наличие научных работ посвященных военно-патриотическому воспитанию, сделать вывод о том, что имеется много неразрешенных вопросов по проблеме военно-патриотического воспитания, так как сегодня мы заговорили о Казахстанском патриотизме, поэтому появляется необходимость выявления сущностной характеристики данного понятия.

Литература:

1. Барышникова В.П. Развитие творческой личности: принципы и направления совершенствования деятельности преподавания в вузе правоохранительной системы: Монография. - Красноярск: СЮИ МВД, 2003.

2. Васильев Г.И. Исторические традиции как средство формирования патриотических чувств и поведения: Автореферат дисс. … канд.пед.наук. – А., 2005. – 25с.

3. Загвязинский В.И. Педагогическое творчество учителя – Москва: Педагогика, 1987. – 160с.

4. Дайкер А.Ф. Экстремальная психопедагогика. – М.; 2002.

5. Карпыкбаева А.С. Подготовка будущего учителя к патриотическому воспитанию в процессе изучения цикла гуманитарных дисциплин: Автореферат дисс. канд.пед.наук. – Туркестан, 2008. – 27с.