Психология и социология/12. Социальная психология

                             Студентка III курса Григорьева В. В.

                             Научный руководитель: ст. преподаватель Андриенко Л.К.

Донецкий национальный университет экономики и торговли

имени М. Туган – Барановского, Украина

ЭМАНСИПАЦИЯ ЖЕНЩИН

Смысл повседневных событий жизни, как правило, не  осознаётся сразу, хотя многие из них  по своей значимости служат предвестниками глобальных изменений в жизнедеятельности людей, вехами, указывающими стратегическое направление развития человечества. Именно к таким явлениям можно с полным основанием отнести процессы, связанные с эмансипацией женщин.

         Принято считать, что эти процессы  начались в странах Европы, а затем и в США где-то с середины XVIII века, а затем по нарастающей интенсивности  протекают во многих странах и континентах. Так, например, между 1905 и 1920гг. женщины получили право участвовать в выборных кампаниях в Великобритании, Новой Зеландии, СССР, США. А до начала XX века не только все государственные режимы Запада и Востока, равно, как Севера и Юга, включая «демократические» формы государственного правления древней Греции и Рима существовали лишь как проявления власти мужчин и для мужчин. Мнения, позиции и интересы женщин никогда и нигде не учитывались и в расчёт не принимались.

На вопрос, почему активизация женщин в различных сферах общественной, экономической и государственной деятельности произошла сравнительно недавно, в литературе существует великое множество объяснений. Начиная с предположения, что женщина вынуждена брать на себя инициативу, поскольку обленилась мужская часть населения, и, заканчивая тем, что в силу развития человеческого сообщества по спирали, происходит неминуемый возврат к эпохе матриархата.

           Возникает вопрос: можно ли назвать случайным то, что процесс борьбы женщин за равноправие совпал с периодом промышленной революции? Совпал с переходом от экстенсивного развития производительных сил к интенсивному? Никак нельзя. Именно тогда женщины широко были задействованы на мануфактурных и прочих фабриках, где решающим фактором интенсификации производства была не мускульная сила, а сноровка и сметливость, чёткость и организованность, добросовестность и непритязательность к условиям труда. Ибо не только дешевизна труда женщин стала одним из важнейших факторов их привлечения к работе, но и посильность для них возникшего в результате промышленной революции общественно полезного труда.  Как двести лет  тому назад, так и  сегодня этот труд связан, хотя и  в разной степени, с интеллектуальными затратами и усилиями.

           То, что женщина наделена не менее, чем мужчина, интеллектуальными способностями, никто из современников уже не сомневается. Всё большее число женщин  получают равное образование с мужчинами, и, соответственно, рабочие места не ниже, а по некоторым специальностям и выше, чем мужчины. Так нужно ли доказывать, что общество, в котором доминирует труд интеллектуальный, а не физический, кардинально изменил роль женщины в жизнедеятельности социума со всеми вытекающими отсюда последствиями.

Определённая свобода в реализации себя как личности — таков положительный результат эмансипации. Становясь богаче как личность, женщина становится разборчивее в выборе любимого человека. Современной женщине, образованной, духовно развитой, очень важно, чтобы её союз с мужчиной удовлетворял не только её биологические, эмоциональные потребности, но и потребности эстетические, моральные, интеллектуальные. Однако чем сложнее потребности, тем труднее их реализовать. Чем индивидуальнее человек, тем труднее ему найти близкого человека и труднее сохранить к нему привязанность. Вот и растёт год от года число умных, интеллигентных, но одиноких женщин, лишённых тех естественных радостей, которые заложены в физической любви.

Прямым порождением эмансипации является другой женский феномен. Современная женщина, осознав ценность своего “Я”, дорожит своей свободой и независимостью. Она полагает, что сила чувства может лишить её свободы, самостоятельности. Именно поэтому её пугает сильная любовь и со стороны мужчины. Ревниво охраняя целостность своей личности, свою индивидуальность, она ограничивается лишь удовлетворением биологической потребности, тем самым лишая себя и своего партнёра всей той многогранности, которая заложена в сексуальной близости, рождённой подлинной любовью. Свобода без любви для неё дороже, чем любовь. Это противоречие является одним из главных в любви нашего времени.     

    Среди теневых сторон эмансипации - увеличение числа разводов, падение рождаемости, формирование у женщины несвойственных ей черт: грубости, жестокости, силовых приёмов в решении спорных вопросов. Отсюда делается вывод: “Чтобы вернуть святость домашнему очагу, надо вернуть женщину на кухню”. Невольно возникает вопрос: нет ли здесь попытки  оправдать крупные социальные просчёты ссылками на ошибочность самой идеи эмансипации? Бесконечные дефициты и социальная несправедливость вряд ли могут сделать женщину мягкой и доброй, терпеливой и ласковой, даже если её вернуть на кухню. Не честолюбие и стремление освободиться от семейных уз заставляет женщину надеть рабочую одежду, а элементарное желание принести в дом совсем не лишнюю копейку. Эмансипация не виновата в том, что женщина, поднявшаяся из забоя, не обладает изысканностью манер и тонким вкусом. К сожалению, ни собственные мужья, ни государственные мужи не торопятся понять, что равноправие мужчины и женщины не означает их равенства. Равноправие предполагает гарантированное право выбора общественно полезной деятельности — от домашней хозяйки до государственного деятеля. Пока до полного осуществления этого права очень далеко. Эмансипация и призвана способствовать более успешной реализации семейных и профессиональных ролей женщин.

Да, женщина должна быть хранительницей домашнего очага, но хранить очаг — значит, не давать угаснуть в наше жестокое время вечному огню милосердия, доброты, справедливости. Роль женщины в том и состоит, чтобы одухотворить и оздоровить человечество. Осознав своё великое предназначение, женщина должна быть готовой разделить с мужчиной тяготы по управлению страной. Дающая жизнь, женщина имеет право участвовать в создании лучших условий для этой жизни. Ее добрый ум и умное сердце подскажут правильное решение.

 

Литература:

1. http://www.pvlast.ru/archive/index.pr293.php

2. http://www.greenmama.ua/nid/65993/

3. http://www.109.com.ua/info/sex/Sx25009.htm

4. http://svobodna.org.ua/theory/15.html

5. http://www.spartacus.schoolnet.co.uk/

 

6. http://holiday.peterlife.ru/love/sexualtypes-21.html

 

7. http://www.spartacus.schoolnet.co.uk/women.htm