Газета «Московские ведомости» о женском образовании в 70-х годах XIX века.

Д.И. Тушканов

Волгоградский государственный социально-педагогический университет, Россия

Газета «Московские ведомости» о женском образовании в 70-х годах XIX века.

В Российской Империи XIX в. огромное значение в общественно-политической жизни играли журналы и газеты. Одной из наиболее авторитетных газет в этот период была «Московские ведомости», традиционно придерживающаяся государственно-патриотических позиций. С 1851 г. ее главным редактором был М.Н. Катков, а к 1856 г. количество подписчиков возросло до 15 тысяч человек. В январе 1863 г. Михаил Никифорович взял «Московские Ведомости» в аренду у государства. Они сразу стали своеобразным интеллектуальным штабом государственников-охранителей, вырабатывающим, пропагандирующим и способствующим проведению в жизнь своих вариантов решений стоящих перед Россией задач. Так, профессор М.Д. Карпачев отмечал, что «Катков сумел превратить свои издания в исключительно влиятельную трибуну государственного охранительства».

Во второй половине XIX в. в общественно-политической публицистике России и Западной Европы стал активно обсуждаться так называемый «женский» вопрос – гендерный в современной терминологии. Естественно, что мимо него не могла пройти столь видная газета как «Московские ведомости. В 70-х годах XIX в. на ее страницах появлялось немало статей посвященных роли женщины в развитии общества, ее месту в семье, образовании, науке и производстве. «Женщина, – указывалось в передовице еще в 1866 г. – основная стихия общества; женщиной условливается его внутренний характер»[1].

В «Московских ведомостях» справедливо утверждалось, что «особенности женщины суть особенности человеческой природы, и если женщина во многих отношениях противоположна мужчине, то не для того чтобы во всем иметь чуждый ему удел, а чтобы во всем восполнять его»[2]. Следовательно, необходимо признание полного равенства между мужчинами и женщинами. Так, по мнению главного редактора газеты М.Н. Каткова, «ей (женщине – Д.Т.) не отказано ни в каких дарах человеческой природы, и нет высоты которая должна оставаться для нее недоступной. Но требовать, чтобы женщина в своем развитии отреклась от своей природы также ошибочно и также оскорбительно для нее, как и отказывать ей в высшем образовании»[3]. Данная мысль имеет важное значение для современности, когда особо ретивые феминистки в западных странах требуют от женщин фактически отречься от своей половой идентификации. Более того, это унижает все общество в целом. Как отмечалось в одной из статей 1873 г., «отводя для женщины особую сферу, мы тем самым лишаем себя и права и разумного основания утверждать, что сфера эта может обходиться без развития каких-либо сторон человеческого существа»[4]. В отличие от сторонников полной унификации, в русской газете утверждали, что «равенство не исключает разнообразия. Женщина, по существу своему, не умалена от мужчины; каждый пол отличается своими особенностями которые не требуется изглаживать, а напротив, только правильным развитием их обе стороны могут сходиться в общем стремлении к возможному человеческому совершенству»[5].

Равенство мужчины и женщины, по мнению авторов газеты, должно быть не только формальным, но и реальным. А для этого, прежде всего, должно быть обеспечено равное образование. Тем более, что, как указывалось в одной из передовиц, «наука и искусство могут быть открыты для женщин в такой же силе как и для мужчин». Но образование должно быть равным не только по формальным признакам, но и фактически. «Если мы хотим, – продолжал автор, – предоставить женщине равный с мужчиной удел в науке, то мы должны поставить женское образование в одинаковые условия с мужчиной»[6]. В связи с этим «Московские ведомости» обращали внимание государства и общества, что «вопрос о женском образовании заслуживает серьезного внимания», ведь «наука для всех равна, ее требования не могут изменяться или приспосабливаться к званию или полу»[7]. При этом, справедливо указывалось, что просвещение должно затронуть самые основы общества и, прежде всего, семью. «Было бы желательно, – отмечалось в одной из статей, – чтобы матери семейств были не чужды высшим интересам науки и просвещенной педагогической опытности, и чтобы они сами умели отличать истинные пути образования от ложных»[8]. Ведь в этом случае и государство и общество получают существенную пользу вследствие того, что учащиеся (под влиянием матерей) выбирают правильные пути образования. В связи с этим газета «Московские ведомости» в лице ее главного редактора М.Н. Каткова, решительно возражала против всякого рода специальных запретов высшего женского образования в какой-либо сфере. «Мы находим, – отмечал он в 1874 г., – несправедливым стеснять или ограничивать стремление женщины к научному образованию по какой бы то ни было специальности».

Итак, даже краткий анализ материалов газеты «Московские ведомости» в 1870-е годы позволяет сделать ряд выводов. Гендерному (так называемому «женскому») вопросу уделялось немало внимания. Авторы газеты, при этом выступали за равенство мужчин и женщин в таких областях общественной жизни, как образование, наука и, следовательно, общественно-политическая деятельность. В тоже время, они не были сторонниками отказа женщин от своей половой идентификации. Таким образом, многие идеи и положения, высказанными в «Московских ведомостях» исследуемого периода, следует признать вполне обоснованными и актуальными для современной России.