ОБ ИСТОРИИ ОБРАЗОВАНИЯ В РЕСПУБЛИКЕ КОЛУМБИЯ
Молдағалиева Ж.Т., кандидат филологических наук, доцент КазНУ имени
Аль-Фараби (Казахстан),
Ныязбекова К.С., кандидат
педагогических наук, доцент КазНПУ
имени Абая (Казахстан)
Образование в странах Латинской Америки, и в частности, в Колумбии, развивалось с XVII века по европейской модели. Первые учебные заведения были основаны иезуитами в 1605 г. в Боготе (колледж Сан-Бартоломе) и в 1611 г. в Тунхе. В 1767 году иезуиты из Колумбии были изгнаны, а учебные заведения переданы государству, массовое развитие получают ланкастерские школы. В 70-е годы XIX века на смену традиционной католической школе опирающейся на педагогическое наследие иезуитов и Ланкастера, пришла педагогика Иоганна Песталлоци с «предметными уроками». Впоследствие педагогическое наследие Песталлоци изучалось педагогами страны весьма тщательно, так, учебник «Основы педагогики» братьев Мартина Рестрепо и Луиса Рестрепо Мехио был полностью основан на его идеях. В первой четверти двадцатого века повышенное внимание стало уделяться школе нового типа – «активной школе» или «школе действия», заметно усилилось влияние североамериканских педагогических идей, которые, однако встретили сопротивление римской католической церкви. Папа Пий XI в (в 1929 году) осудил всякую педагогическую теорию, которая не признает власть учителя и позволяет детям выбирать, чему учиться. Официальная педагогика Колумбии объявила о приверженности учению папы Пия XI. Тем не менее, влияние «активных методов» в педагогике продолжало расти, и на сегодняшний день они лидируют в колумбийской педагогике. Главной проблемой школьного образования в Колумбии в девятнадцатом и первой половине двадцатого века оставались скудная материальная база и недостаточное финансирование. Помещения под школу, как правило, предоставлялись местными католическими приходами. Исключение из общей картины бедности составляли лишь весьма малое число частных школ и католических колледжей. Целью деятельности массовой католической колумбийской школы в начале двадцатого века являлось воспитание правоверного католика. Государство способствовало церкви в деле воспитания детей и родителей в духе католицизма. Нормативная база образования в Колумбии в этот период представлена «Уставом начальных школ Республики Колумбия», известным как «план Серды», который действовал с 1893 г. по 1933 г. и законом Урибе (1903 г.). По этому закону деятельность школ контролировалась школьным инспекционным советом, состоящим из приходского священника, мэра и одного из уважаемых местных жителей. На практике текущий надзор за школой осуществлял священник местного прихода. Священники проводили уроки Закона Божьего, оказывали школам материальную помощь, и в случае необходимости ходатайствовали перед инспекторами министерства образования о замене учителей (по различным причинам морально-этического плана – вредные привычки, пристрастие к игре, растрата, аморальное поведение). Интересы государства в школах представляли инспекторы, функции которых не ограничивались контролем, но включали и периодическое проведение собраний учителей, на которых последние демонстрировали свои умения, давая показательные уроки, которые публично разбирались инспекторами. Участники таких собраний отвечали на вопросы специально разработанных анкет, и эти ответы впоследствии тщательно анализировались в вышестоящих инстанциях системы образования. Инспекторы школ стали опорой процесса централизации школьного образования в Колумбии. Значительное влияние на формирование государственной образовательной политики оказывала педагогическая общественность через общенациональные педагогические съезды (первый в 1916 году), публичные дебаты, педагогическую прессу, например, «Педагогический журнал», который выходил 4 раза в год до 1927 г., и др. В традиционной колумбийской школе ученики делились на три возрастные ступени: 6-9 лет, 9-12 лет и 12-15 лет. Обычный школьный день начинался с приветствия отца-учителя, переклички и молитвы. В течение учебного дня чередовались слушание объяснений учителя, работа с учебной книгой, устные ответы и отдых. После часа занятий дети должны были строем выходить из класса и в течение пяти минут выполнять гимнастические упражнения. В школах преподавались религия, родной язык, математика, история, география, пение, рисование, ручной труд, гимнастика. Основным дидактическим средством обучения письму в XIX веке служили грифельные доски. В начале ХХ века от них отказались и перешли к письму в тетрадях. Физические наказания в колумбийской школе существовали до начала ХХ века. Путь к их отмене был весьма долгим. С начала девятнадцатого века с появлением ланкастерских школ в Колумбии в противовес педагогическому тезису «наказание помогает установить должную дисциплину в школе» был выдвинут альтернативный тезис «дисциплину можно поддерживать через вознаграждение». Ланкастерская школа предложила соревнование как стимул к обучению. Система наказаний в ланкастерских школах была оригинальна: провинившегося сажали в корзину и на несколько минут на блоке поднимали к потолку на посмешище товарищам, или устанавливали на столах позорящие таблички «лентяй», «рассеянный», «грязнуля». Законодательно физические наказания были запрещены в 1911 году, и с этого момента официальная педагогика делает упор на дисциплину почета. Средствами поощрения становятся хорошие оценки, премиальные очки, доска почета, похвальный крест, различные премии и подарки. В первой четверти XX века в колумбийской школе были введены экзамены, как средство определения физического и умственного развития учеников. В этот период начинает формироваться национальная научная педагогическая школа, один из основоположников которой – Мартин Рестрепо писал «Учить есть дело человеческое, связанное с любовью, а наука, к сожалению, любить не способна. Ребенка можно измерить и взвесить, но сам он от этого ничего не получит, ничему не научится». Учителей для колумбийской школы готовили религиозные учебные заведения и педагогические колледжи, а с 30-х годов ХХ века – педагогические институты. Учителя с религиозным педагогическим образованием чаще оставались в профессии по сравнению с выпускниками колледжей, которые зачастую вскоре после окончания колледжа меняли учительскую профессию на более оплачиваемую. Высок был процент и «диких учителей» – не имеющих диплома о педагогическом образовании. Основными учебниками при подготовке педагогов в начале ХХ века служили переводные северо-американские учебники Болдуина и Джеймса Уикершема (1901г.), «Учебник прикладной образовательной психологии» французского протестанта Компейре, учебник «Основы педагогики» братьев Луиса и Мартина Рестрепо Мехиа (1885 г., выдержавший четыре издания, последнее – в 1911 году). Сегодня система образования Колумбии развивается в русле мировых тенденций. 92% населения страны, в возрасте старше 15 лет, грамотны. Система общего образования имеет несколько уровней: дошкольное (1 год), основное начальное (5 лет), основное среднее (4 года) и среднее (2 года).
Литература:
1.
Carlos
Hernando Valencia C. Las Escuelas Normales y la formacion del magisterio. Primera
mitad del Siglo XX. Rude, Colombia, universidad de caldas, 2006.
2.
Javier Saenz Obregon ,Oscar Saldarriaga, Armando
Ospina Mirar La infancia:
pedagogia, moral y modernidad en Colombia, 1903 -1946, Bogota, 2008, C.210.