Философские науки/4.Философия культуры
Лухтан А.
С.
Краснодарский
государственный университет культуры и искусств, Россия
Теоретические
подходы к анализу современной отечественной кинематографии
Третье тысячелетие уже вступило в свои права, но люди не перестают думать о будущем, которое
ждет их, общество, отечественную культуру.
Потребность в изучении культурного
феномена постсоветского кино как зрелищно-развлекательной культурной формы обусловлена появлением в
современной отечественной истории лишь поколения людей, на судьбе которых уместилось две кино эпохи: советская и постсоветская.
На
рубеже ХХ – ХХI вв. российские
киноведы, кинокритики, теоретики, историки и социологи кино неоднозначно
относились к феномену российского кино, отечественной кинокультуры. Почему
осмысление данных понятий так разноречиво? Почему российские фильмы и их история являются неотъемлемой частью
современного российского социокультурного бытия, в том числе и досуга.
Современные
исследователи пришли к выводу о том, что отечественное кино периода 1919 – 1991-х гг. для всех россиян было жизненной
реальностью: успешно действовала
советская киноиндустрия (подготовка профессиональных кадров, налаженный прокат
фильмов, участие в мировых кинофестивалях); советское киноискусство активно влияло на развитие многих национальных кинематографических школ, стилей и направлений (европейских, американских,
азиатских); советское кино оставило богатейшее художественно-творческое
наследие (уникальные фильмы и уникальные человеческие кинематографические
биографии); отечественное кино было наиважнейшей формой культурного досуга
многих поколений советских людей.
Авторские
социологические исследования киновосприятий
российских кинозрителей, принадлежащих к различным социально-культурным
пространствам, также подтвердили наши
теоретические подходы и вопросы к тому,
что проблемы современной отечественной кинематографии в 2000 – 2012 гг. (кинорепертуар, кинозрители,
кинопрокат, рыночные, правовые и экономические аспекты киноискусства и др.) поставили перед
государством, Правительством, Президентом Российской Федерации и просто
зрителями наиважнейшие вопросы: какой быть современной кинематографии? От какого кинематографического наследия мы отказались? Что мы должны
сохранить в российской киноиндустрии,
кому и как передавать фильмы? Что
позволит возродиться российскому киноискусству? Как сохранить национальное
своеобразие кинокультуры? Что поможет существованию кино России в сфере мирового рынка?
С нашей точки зрения, парадокс современной ситуации в отечественном кино, состоит в том, что никогда еще в
истории кино России люди не видят
такого количества фильмов, и, прежде всего, по телевидению, на видео, в
Интернете. Россияне смотрят так много разных фильмов, что не успевают их
оценивать с художественно-эстетической точки зрения. Мы просто живем в кино.
Многие ученые (филологи,
экономисты, юристы) убеждают нас в кинематографическом кризисе,
который неадекватно оценивается
специалистами. Однако кинокритики,
киноведы, культурологи, философы понимают, что это – результат
совмещения двух главных тенденций современного российского социума:
социально-экономических факторов переходного периода рубежа ХХ – ХХI вв. и интеграции
отечественной кинематографии в систему
массовой культуры рыночных отношений.
Сегодня мы понимаем, что российское кино развивается уже в рамках
твердого рынка. К сожалению, многие художники отечественного кино не смогли, или, может быть, не научились бороться за свое место на
реальном кинематографическом рынке, который, как показывает время третьего
тысячелетия, надо отрегулировать или создать заново в соответствии с
требованиями Новой истории России.
Одной из главных причин
возможного кризиса российского кино в настоящее время является утрата идеалов и
морально-нравственных ценностей. Жесточайший кризис России переходного периода
наложил отпечаток на все сферы жизни
человека. Но именно в это тяжелое время, по нашему мнению, отечественное кино и
должно было создать русский неореализм, который помог бы достойно выжить и нам,
и кинематографии.
Таковы, на наш взгляд, основные теоретические
подходы к анализу современной отечественной кинематографии. Несомненно, они не
могут быть единственными. Время историческое и кинематографическое выдвигает
новые проблемы и вопросы, которые можно решать через иные научные подходы.