Педагогические науки/3.Методические основы воспитательного процесса.

Кукушкина И.Н.

Институт международного права. Экономики, гуманитарных наук и управленияимени К.В. Ромминского

ФОРМИРОВАНИЯ ГРАЖДАНСКОГО СОГЛАСИЯ И ТОЛЕРАНТНОСТИ В ПРОЦЕССЕ ИЗУЧЕНИЯ РЕГИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ ШКОЛЬНИКАМИ

Одним из важнейших направлений демократических преобразований в России является разгосударствление общества, выделение в нем новой структуры – гражданского общества, что сопряжено с трудно протекающими, противоречивыми процессами в развитии индивидуального и общественного сознания: преодолением десятилетиями складывавшегося стереотипа отождествления государства и общества, постепенным осознанием неправомерности и порочности присвоения государством многих общественных функций, антигуманности порядка, утверждавшего примат интересов государства над интересами личности и общества, осмыслении необходимости новых связей в системе «государство-общество», «общество-человек», «человек-государство», «человек-мир». Результатом этих изменений должно стать реальное обретение человеком статуса гражданина, который не может существовать без сформированной ещё со школьного возраста гражданственности.

Гражданин – это цивилизованный, обладающий политическим правами член государства и общества, сознательно сочетающий личные интересы с общественными. Понятия «гражданин», «гражданственность» используются не только в демократических, но и антидемократических системах. В последнем случае гражданин понимается как человек, всецело принадлежащий государству (подданный), как человек, который служит средством для достижения интересов правящего режима. Соответственно и «гражданственность» отождествляется с понятием «патриотизм», понимается как сознательное и активное выполнение гражданских обязанностей и гражданского долга (перед советским государством, обществом, народом), как чувство неразрывной связи с народом, сознание ответственности за безопасность, процветание родины.

Анализ научной литературы показывает, что имеется теоретический и эмпирический материал, необходимый для уяснения содержания понятия «гражданственность», способов и средств формирования данного личностного качества в процессе обучения школьников в общеобразовательных учреждениях.

В философских источниках мы находим определения, согласно которым, толерантность является системообразующим элементом гражданского согласия. Вместе с тем, мы считаем, что дефиниции «гражданское согласие» и «толерантность» близки по своему значению и смыслу и могу нести более сильную смысловую нагрузку при объединении данных понятий в единое «формирование гражданского согласия и толерантности», кроме того, данное педагогическое явление можно реализовать в практике школы как новую педагогическую категорию.

Под педагогической категорией «формирование гражданского согласия и толерантности» мы понимаем с одной стороны, целостную систему формирования духовно-нравственной, правовой и политической культуры обучающихся, что дает основу для развития социальной активности личности, обладающий гражданским самосознанием, обладающей чувством собственного достоинства, знающей и уважающей права и свободы человека, готовой отстаивать и защищать их, а с другой как терпимое и уважительное отношение к людям разных этносов и культур, активное их взаимодействие в различных сферах общества с учетом психологических особенностей их культуры и религиозной принадлежности.

Мы считаем, что формирование гражданского согласия и толерантности – это целенаправленный, сознательно осуществляемый педагогический процесс организации и управления учебно-воспитательной деятельностью личности школьника по овладению основами социального, правового, морально-этического опыта демократических отношений, направленного на формирование культуры гражданского самоопределения и сотрудничества личности, подразумевает реализацию принципа уважение между индивидуумами, уважение между обществами различных цивилизаций, уважение между мужчинами и женщинами. Уважение содержит в себе ясное осознание различий, неприятие превосходства над другими и неприятие зависимости. Уважение означает постоянное усилие в поисках формулы сосуществования, допускает возможность собственной ошибки и достижение разумной социальной гармонии. В конечном результате, формирование гражданственности личности, обладающей способностью и готовностью реализовать на практике права и обязанности членов демократического общества.

Из выше сказанного, можно построить теоретическую модель генезиса процесса формирования гражданского согласия и толерантности личности. (Схема 1).

(Схема 1)

Теоретическую модель генезиса процесса формирования гражданского согласия и толерантности личности

		Гражданственность
Гражданская позиция			Гражданские качества			Гражданские зрелость

Правовые	Экономические		Социально-политические		Религиозные
						Нравственные

				Не принимающий превосходства над другими и зависимость от другого
Знающей и уважающей права и свободы человека		Умеющий договариваться	Обладающий гражданским самосознанием		Уважающий общества различных цивилизаций

Основные характеристики сущности процесса формирование гражданского согласия и толерантности исходят из специфики морали гражданина Отечества, которая раскрывается во взаимодействии её основных функций – регулятивной, воспитательной, познавательной, оценочной, ориентирующей, мотивационной, коммуникативной и др. Гражданское согласия и толерантность регулирует поведение и сознание человека во всех сферах общественной и личной жизни – в труде, быту, политике, науке, семейных, личных отношений и гражданскую направленность взаимоотношений в социуме.

Частные цели процесса формирование гражданского согласия и толерантности можно классифицировать (по признаку воздействия на сферы личности) на три группы: цели формирования чувственно-образной сферы - чувств, переживаний, отношений; когнитивной сферы - представлений, взглядов, убеждений, идеалов; рефлексивно-поведенческой.

Таким образом, данный процесс является одним из наиболее значимых и сложных компонентов формирования личности, поскольку в нем формируются не только соответствующие мировоззренческие ориентации, идеалы и принципы, но происходит становление необходимых личностных качеств, обеспечивающих жизнедеятельность молодого гражданина в условиях современного российского демократического общества.

Поэтому, на наш взгляд, самым эффективным средством формирования у младших школьников гражданского согласия и толерантности будет являться региональная культура.

Литература

1. Александрова З.Е.. Словарь синонимов русского языка. М., 1975. С. 505.

2. Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 1., М. 1981. С. 390; Т. 1Y. С. 258;

3. Ожегов СИ. Словарь русского языка. М., 1990. С. 146, 740;

4. Основы политологии. Краткий словарь терминов и понятий. Под ред. Г.А.Белова, В.П.Пугачева. М., 1993. С. 55. 13

5. Ньюком Т. Исследование согласия // Социология сегодня. М., 1965. С. 304,307