Азербайджан и Дагестан из истории взаимоотнощений

Пиррова Р.Н.

К.и.н.

Ст.преп. ДГИНХ

Азербайджан

и Дагестан в ХVIII – нач. ХIХ вв. истории взаимоотношений

From the history of retations between Azerbaijan and Dagestan

in ХVIII–ХIХ centuries

Освещение взаимоотношений народов Дагестана с народами Кавказа имеет важное значение, как в научном, так и в практическом отношении.

Народы Дагестана на всех этапах исторического развития поддерживали разносторонние связи с населением Азербайджана. В ХVIII – начале ХIХ вв. они вступили в дальнейший этап. Материалы по данной теме разбросаны в различных изданиях.

Из трудов, в которых затронута тема следует указать работы П.Г.Буткова [[1]], С.Броневского [[2]], Н.Ф. Дубровина [[3]], А.К. Бакиханова [[4]], Г-Э.Алкадари [[5]] и др.

Историография ХХ в. представлена исследованиями, в которых раскрыты различные аспекты взаимоотношений дагестанских народов с населением Азербайджана в ХVIII – нач. ХIХ вв. – это работы Г.Б. Абдуллаева [[6]], Ф.М. Алиева [[7]], В.Н. Левиатова [[8]], Р.М. Магомедова [[9]], В.Г. Гаджиева [[10]], Х.Х. Рамазанова, А.Р. Шихсаидова [[11]], Н.А. Магомедова [[12]], О.П. Марковой [[13]], Р.С. Шихсаидовой [[14]] и др. Этой теме касались и авторы обобщающих трудов «История Азербайджана» [[15]], «Очерки истории Дагестана» [[16]], «История Дагестана» [[17]], «История Дагестана» [[18]], «История Дагестана» (курс лекций) [[19]], «История народов Северного Кавказа» [[20]], «История Дагестана с древности до конца ХVIII в.» [[21]], «История Дагестана» [[22]] и др.

В ХVIII – начале ХIХ вв. Дагестан и Азербайджан не были едиными целыми. Территория Дагестана распадалась на ряд владений и союзов сельских обществ. Из феодальных владений Дагестана наиболее крупными были Тарковское шамхальство, Кайтагское уцмийство, Аварское, Казикумухское, Дербентское ханства; майсумство Табасаранское, владения Засулакской Кумыкии.

На рубеже ХII-ХVIII вв. Азербайджан все еще находился в составе Сефевидского государства.

С освобождением из-под власти Ирана на территории Азербайджана образовались самостоятельные ханства – Шекинское, Шемахинское, Кубинское, Нахичеванское, Гянджинское и др.

Несмотря на раздробленность Дагестана и Азербайджана на отдельные владения, однако, связи между их жителями были многогранными. Прежде всего это были торгово-экономические связи.

Географическое положение Дагестана на пути торговой магистрали, соединявшей Европу с Закавказьем и другими странами Востока, благоприятствовало развитию равносторонних связей Дагестана с Азербайджаном. В начале ХVIII в. А.И. Лопухин описал маршрут Шемаха-Москва, а в пределах Дагестана и Ширвана названы следующие пункты: Шемаха – Низовая пристань – Манзил - Дадили – Куба – Манзил – Нугды – р.Самур – Дербент – Хаякент – Буйнаки – Тарки – р.Койсу – р. Сулак гор. Терку. [[23]]

Связи между населением Дагестана и Азербайджана осуществлялись по перевальным путям Главного Кавказского хребта. По сведениям авторов ХVIII в. дагестанские горцы в Нуху направлялись через Ахты. Известно, что в развитии связей народов Восточного Кавказа большую роль играла трасса – Ширван – р.Самур – Ахты – Чираг – Кумух – Чох – Чечня и т.д. [[24]].

Этот путь втягивал в связи с соседними народами Кавказа почти всех дагестанских народов. Кроме того существовало множество других маршрутов, связывавших дагестанских горцев с населением азербайджанских ханств. Из них наиболее оживленным был путь через Ахты – Салатавский перевал, который действовал круглый год. Жители аула Хнов с известным торгово-экономическим центром г.Нуха были связаны несколькими маршрутами.

С. Хнов-Борч-гора Салават – перевал Горве – с.Шин-Ашага-Шабалут – г.Нуха;

С.Хнов – вершина Саридаг – с. Кайнар – с. Киш – г.Нуха;

С. Хнов – с. Гдым – с. Дашоглы – с.Урубан – с.Колдык – г.Еуха.

С азербайджанским городом Нуха связи поддерживали рутулы, цахуры, остальные дагестанские горцы.

Так жители Шинаха с азербайджанцами были связаны по маршрутам:

Шиназ – Рутул – Борч – Салатавский перевал – Гюнюк-Нуха.

Шиназ – Амсар – Лучек – Кина – Гельмец – Курдул – Билакадинский перевал сел. Сарыбаш-Кахи.

Шиназ Амсар – Лучек-Микик-Цахур-Мишлеш – Кальял-Диндинский перевал – Мухах – Закаталы [[25]].

Пути, связывавшие аулы южного Дагестана с ханствами Азербайджана и Джаро-Беконами, связывали с азербайджанцами также остальные дагестанские владения. Так, перевал Мачхал-Росси соединял верховья Аварского Койсу с территорией Джаро-Белоканских обществ. Перевал Гумилевский соединял верховья кара-Самура и Кази-Кумухского Койсу с районами Закатал, а также с Джаро-Белоканами. Эти же земли соединял Диндинский перевал, а перевал Аттагайский соединял с.Цахур с сел. Сарыбаш-Илису и КАхи. Перевал Цудурский соединял с.Лучек – с.Шинках.

Основными центрами торгово-экономических связей между народами Дагестана и Азербайджана были Нуха, Куба, Шемаха, Дербент, Ахты, Цахур и др. Дагестанские горцы привозили и азербайджанские населенные пункты шерсть, кожу, масло, мясо, сыр, а также изделия домашних промыслов: бурки, оружие, посуду, войлок. С.Броневский писал: «Ружья, пистолеты, сабли, кинжалы, достают (ширваниты – М.Т.) из Кубачи и других мест Дагестана и Лезгистана» [[26]].

В обмен дагестанские горцы приобретали зерно, пряности, соль, шелк, парчу, нефть и др. Как писал И.-Г.Гербер, жители самурских обществ приобретали хлеб в кубе и в других владениях Азербайджана. «Сей уезд (Мушкур – М.Г.) по его словам ... всю Ширвань, Шемаху и часть Дагестани удовольствует пшеницею, ячменем и пшеном...»

«Кубачинцы и другие горские народы, - пишет Г. Абдуллаев, - по ту сторону Дербента живущие, как-то: табасаранцы, казикумики, ахтинцы, рутульцы и другие произведения свои доставляют отчасти в Дербент, а отчасти в Баку, где взамен получают нефть, соль и российский товары».

Главными центрами торговли между народами Дагестана и Азербайджана были города Дербент, Шемахи и др. По словам С.Г. Гмелина «провинция Гильянская и город Шемахи снабдевают Дербент разными бумажными и шелковыми материялами... кои променывают лезгинским и горским татарам за один раз тонкого сукна, которое ими же самими в горах приуготовляется».

Как отмечает Ф.Ф. Симонович, жители обществ Южного Дагестана «промышляет вообще сукном, коврами, попонами и другими шерстяными тканями» и что все «сии рукоделии, равно и шерсть, отпускают» не только в Дербент, но и в «Кубу за хлеб, сарачинское пшено, шелк, хлопчатую бумагу, соль, нефть и за деньги».

В развитии связей Дагестана и Азербайджана значительную роль играли старые поселения с дагестанским этническим составом – лезгинами, цахурами, аварцами, а также азербайджанцами.

Важную роль во взаимоотношениях народов Дагестана и Азербайджана играли Джаро-Белоканские общества.

В процессе дагестано-азербайджанских связей возникли и новые поселения со смешанным этническим составом дагестанского и азербайджанского населения.

В связях между населением Дагестана и Азербайджана огромной была и роль отходничества. Из Дербентского ханства, владений Табасарана, союзов сельских обществ Алты-пара, Докуз-пара, Ахты-пара и др. уходили на заработки в Кубинский, Нухинский, Шемахинский и другие ханства.

Тесные связи установились между скотоводами дагестанских владений и азербайджанских ханств – особенно Кубинского, Нухинского и др. Жители обществ и владений южного Дагестана использовали зимние пастбища на территорию этих ханств, где пасли свой скот [[27]].

Известны факты политических связей правителей Кубинского, Нухинского, Шемахинского и других ханств с дагестанскими владетелями.

Связи народов Дагестана и Азербайджана укреплялись в борьбе против иноземных завоевателей, особенно в период борьбы против иранских завоевателей в 30-40 гг. ХVIII в. В совместном сражении дагестанских и азербайджанского народов в 1738 г. был убит брат Надир-шаха Ибрагим-хан.

По словам А.П. Новосельцева поход 1741 г. и последовавшие затем экспедиции 1742 – начала 1743 г. Надир-шаху успеха не принесли: звезда Надира закатилась в горах Дагестана. Ободренные успехами дагестанцев, поднимаются против шаха и азербайджанцы, отмечает А.П. Новосельцев [[28]].

Вместе с тем происходили феодальные междоусобицы между дагестанскими правителями и отдельными ханами Азербайджана, особенно с Кубинским. Целью их было расширение владений. Кубинский правитель Фатали-хан (1758-1789) решил подчинить своей власти Дербент. С этой целью Фатали-хан вошел в союз с правителями Дагестана – шамхалом Тарковским, уцмием Кайтага и кадием Табасарана. В 1759 г. Кубинский хан предпринял поход в Дербент. В итоге Дербентское ханство было присоединено к Кубинскому. Чтобы закрепить союз с правителем Кайтага, Фатали-хан женился на его сестре Тутти-бике. Попытка подчинить себе ханства Азербайджана делали и отдельные дагестанские владетели. Из-за влияния на Восточном Кавказе столкновения происходили между Фатали-ханом и аварским Нуцал-ханом. Во время переговоров Нуцал-хан был убит. Влияние Кубинского Фатали-хана росло. Усиление Кубинского ханства ускорило сближение противников Фатали-хана. Была создана актикубинская коалиция. В 1774 г. объединенные силы дагестанских владетелей напали на Кубинское ханство. В бою на Гавдушанском поле войска Фатали-хана потерпели поражение. Казикумухский хан Магомед занял Кубу, а уцмий Амир-Гамза осадил Дербент. Фатали-хан обратился с просьбой о покровительстве и помощи к России. В марте 1775 г. русские войска под командованием генерала И.Ф. Медема подошли к Дербенту. Фатали-хан совместно с русскими частями напал на Амир-Гамзу. По приглашению Фатали-хана русский отряд вступил в Дербент. Вскоре был освобожден г.Куба. В 1776 г. в с.Дарваг был проведен сбор. В нем участвовали Кубинский Фатали-хан, Тарковский шамхал Муртузали, Бойнакский владетель Бамат, уцмий Амир-Гамза, Табасаранский Рустем-кадий, Казикумухский Магомед-хан и др. В них участвовали и представитель России. Кайтагский уцмий Амир-Гамза и Табасаранский кадий Рустем обязались оставить в покое Дербентского и Кубинского хана.

Столкновения феодальных владений причиняли большие бедствия трудовым массам Дагестана и Азербайджана. Межфеодальные войны правителей Дагестана и Азербайджана осуждались рядовыми горцами. Сложено много песен, осуждающих набеги, столкновения.

Не феодальные распри определяли направление дагестано-азербайджанских взаимоотношений. В рассматриваемое время связи владетелей Дагестана и Азербайджана в основном оставались мирными.

В 80-х г. ХVIII в. Фатали-Хану удалось достичь определенных успехов в укреплении связей с дагестанскими владетелями.

На основе развивавшихся торгово-экономических и политических связей между населением Дагестана и Азербайджана развивались и культурные взаимоотношения.

Наиболее четко взаимовлияние горцев южного Дагестана и Азербайджана прослеживается в области материальной и духовной культуры.

На культуру некоторых дагестанских народов оказали влияние азербайджанская литература, ашугская поэзия, архитектура и т.д.ю Известные поэты Шакир, Ариф, Ага Месих, Наби Баба Ширвани, Хаста-Касум, Видафи и др. все в своих произведениях воспевали дружбу дагестанских и азербайджанских народов.

Етим Эммин был первым переводчиком стихов азербайджанского поэта Магомеда Физули на лезгинский язык.

В произведении Шакира Ширвани «События Ширвана» Дагестана» отражено восстание Сам Мирзы II.

Расширению связей дагестанских народов с населением Азербайджана усодействовали развивающиеся отношения жителей Восточного Кавказа с Россией.

Большую роль в связях народов Дагестана и Азербайджана играли Астрахань, Терский город, крепость Святого Креста, Кизляр и другие.

В списках таможенных книг встречаются имена нихических, гянджинских, шемахинских, бакинских, дербентских, ереванских, тифлиских купцов [[29]].

Следует отметить и посредническую роль ханств Азербайджана в торговле дагестанских народов с восточными странами и народами.

Итак, связи народов Дагестана с Азербайджаном в ХVIII – начале ХIХ вв. были многогранными.

Горцы Дагестана получили из Азербайджана продукты земледельческого хозяйства, пряности, шелк, нефть и др. В обмен дагестанское население поставляло продукты своего хозяйства, изделия домашнего производства.

Связи с Азербайджаном содействовали расширению взаимоотношений с остальными народами Закавказья, Передней Азией и Восточной Европы и тем самым втягивали дагестанское население в разносторонние международные связи.

Разнообразными были политические отношения, которые укреплялись в борьбе против общих врагов. На основе все развивающихся экономических и политических взаимоотношений строились и культурные связи, которые отразились в памятниках материальной и духовной культуры.

[1] Бутков П.Р. Материалы для новой истории Кавказа с 1722 по 3803 год. СПб., 1869. Ч. 1-3.

[2] Броневский С. Новейшие географические и исторические известия о Кавказе. Ч. 2. М., 1823. С. 12–13.

[3] Дубровин Н.Ф. Закавказье от 1803-1806 года. Приложение № 12. СПб., 1866.

[4] Бакиханов А.-К.А. Гюлистан-и-Ирем. Баку, 1991.

[5] Алкадари Г-Э. Асари-Дагестан. Махачкала, 1994.

[6] Абдуллаев Г.Б. Азербайджан в ХVIII в. и взаимоотношения с Россией. Баку, 1965.

[7] Алиев Ф.М. Города Северного Азербайджана. Баку, 1860.

[8] Левиатов В.Н. Очерки из истории Азербайджана ХVIII в. Баку, 1948.

[9] Магомедов Р.М. Из истории совместной борьбы дагестанского и азербайджанского народов против иноземных захватчиков // УЗ АТУ, 1956. № 4. С. 85–93.

[10] Гаджиев В.Г. Роль России в истории Дагестана. М., 1965.

[11] Рамазанов Х.Х., Шихсаидов А.Р. Очерки истории южного Дагестана. Махачкала, 1964.

[12] Магомедов Н.А. Взаимоотношения народов Южного Дагестана и Азербайджана в ХVIII – первой половине ХIХ в. (экономический, политический и культурный аспекты). Махачкала, 2004.

[13] Маркова О.П. Россия, Закавказье и международные отношения в ХVIII веке. М., 1966.

[14] Шихсаидова Р.С. Из истории дагестано-азербайджанских торгово-экономических отношений в ХVIII веке. // Взаимоотношения Дагестана с народами Кавказа. Махачкала, 1977. С. 99-119.

[15] История Азербайджана в 3-х т. Т. I. Баку, 1958.

[16] Очерки истории Дагестана. Т. I. Махачкала, 1957.

[17] Магомедов Р.М. История Дагестана. Махачкала, 1961.

[18] История Дагестана. Т. I. М., 1967.

[19] История Дагестана (курс лекций). Махачкала, 1992.

[20] История народов Северного Кавказа. М., 1988.

[21] Гасанов М.Р. История Дагестана с древности до конца ХVIII в. Махачкала, 1997.

[22] История Дагестана. Т. I. М., 2004.

[23] Лопухин А.И. Журнал путешествия через Дагестан. 1718. // История, география и этнография Дагестана. С. 52-56.

[24] Малачиханов Б.К. К вопросу о Хазарском Семендере в Дагестане (Материалы по истории нагорного Дагестана).

[25] Рамазанов Х.Х., Шихсаидов А.Р. Очерки истории южного Дагестана. Махачкала, 1964. С. 83.

[26] Броневский С. Указ. соч. С. 381.

[27] История, география и этнография Дагестана в ХVIII-ХIХ вв. М., 1958. С. 247, 265.

[28] Новосельцев А.П. Освободительная борьба народов Закавказья в ХVIII в. // Вопросы истории. 1972. № 5. С. 117.

[29] Куканова Н.Г. Астраханские таможенные книги о русско-иранской торговле второй четверти ХVIII в. // Краткие сообщения Института народов Азии. № 39. Иранский сборник. М., 1963. С. 87. Юхт А.И. Торговые связи Астрахани в 20-х годах ХVIII в. // Историческая география России ХII-ХХ вв. М., 1975. С. 177.