Право/5.Уголовное
право и криминология.
К.ю.н.
Марисюк К.Б.
Львовский
национальный университет имени Ивана Франко, Украина
К вопросу о пенитенциарной системе “Моабит”
После
буржуазных революций XVIII-XIX вв.
прогрессивные философы, мыслители, правоведы выдвинули предположение о том, что
целью наказания является безопасность общества, в то же время в уголовном праве
доминирующей становится позиция, что наказание – это, в первую очередь, месть.
Это положение материализировалось в создании различных пенитенциарных систем
тюремного заключения лиц, осужденных к лишению свободы. Все эти системы были
направлены на унижение человеческого достоинства осужденных, причинение им моральных
и физических страданий. Одной из наиболее характерных пенитенциарных систем
этого времени может считаться пенитенциарная система “Моабит”.
Моабит был построен Фридрихом Вильгельмом IV в предместье г. Берлин (Германия), а открыт в 1844 г.
по системе одиночного заключения, то есть изолированных кельях, затем с 1849 по
1856 г. в Моабите арестантов стали занимать общими работами днем, но с 1856 г.
снова вернулись к строгому одиночному заключению, с предоставлением надзора за
арестантами членам особой протестантской конгрегации, известной под названием
“Братья сурового дома” (“Bruder
des rauhen Hauses”).
Моабит был построен по веерной системе; он
состоял их четырех флигелей, сходящихся в общем центре, где находится
наблюдательный пост. Каждый флигель был прорезан сверху донизу коридором и
состоял из трех этажей, в которых были расположены кельи; около каждого этажа
шла чугунная галерея, нижние и верхние этажи были соединены посредством
лестниц, а противоположные стороны флигелей – чугунными мостиками, перекинутыми
в разных местах.
Всех келий в Моабите было 520, из них 508
– для арестантов, каждая в 12 фунтов длины, 8 ширины и 11 высотой.
Келейное устройство в моабитской тюрьме
было доведено до совершенства. Кроме некоторых, специально предусмотренных
исключений, арестанты должны были отбывать весь срок заключения в своей келье и
никогда не должны были видеть лиц друг друга.
Освещались кельи стенными окнами, в двери
каждой кельи была форточка для передачи пищи и отверстие для наблюдения. В
келье находились постель, которая на день убиралась и прикреплялась к стене.
Мебель состояла из переносных стола и скамьи, этажерки с необходимой посудой,
книгами, принадлежностями для письма, инструментами и орудиями, смотря по роду
занятий арестанта; арестантам разрешалось также в виде награды иметь в кельях
цветы и клетки с птицами.
Арестанты
в кельях занимались обязательными работами, выбор которых был весьма
разнообразен, но арестанты по возможности размещались так, чтобы занимающиеся
одним родом работ находились в одной галерее, чем облегчался ежедневный обход и
обучение мастерами.
Арестанты посещали школу и церковь, но и
там они помещались отдельно друг от друга, в будках, расположенных в несколько
этажей, амфитеатром, открытых только в сторону пастора или учителя.
Для прогулок между флигелями были отведены
три двора; в центре каждого из них находился наблюдательный пост, к нему
примыкая и от него расходясь радиусами, шли небольшие дворики или, точнее,
клетки, окруженные со всех сторон высокими стенами, в которых прогуливались
заключенные, также не видя друг друга.
Каждого арестанта ежедневно посещали
директор, смотрители, мастера, духовные лица, доктор. Число таких посещений в
Моабите не было определено, но все они вносились в особую книгу, которую вел
дежурный смотритель.
Когда заключенный выходя из кельи, чтобы
идти на прогулку, в церковь или в школу, обязан был прикрепить на груди билет с
номером и надеть шапку с длинным козырьком и маской, через которые можно было
увидеть лишь глаза заключенного; при этом смотрители наблюдали, чтобы арестанты
шли друг от друга не толпой или рядами, а гуськом, нога в ногу, на расстоянии
10 шагов друг от друга. Эти меры были рассчитаны на то, что с их помощью
удастся уничтожить всякое сообщество и знакомство между заключенными.
За непокорность и нарушение дисциплины
виновные подвергались лишению пищи, заключению в темный карцер, к ним
применялась смирительная рубашка, а в крайнем случае и телесные наказания.
Литература:
1.
Спасовичъ В. Учебникъ
уголовнаго права. Том 1. / В. Спасовичъ. – С.-Петербургъ: Въ типографіи
Іосафата Огризко, 1863. – 436 с.
2.
Северский Я. Моабит –
образцовый пенитенциарий в Берлине. Очерк по тюрьмоведению / Я. Северский. //
Журнал гражданского и уголовного права. – 1886. – Кн. 10. – с. 1 – 25.
3.
Русское уголовное право:
Лекции. Часть общая. Т. 1 / Таганцев Н.С. - 2-е изд., пересмотр. и доп. -
С.-Пб.: Гос. Тип., 1902. - 823 с.
4.
Таганцев Н.С. Уголовное
право (Общая часть). Часть 2. По изданию 1902 года [Электронный ресурс] //
Allpravo.ru. - 2003.