Сарсекеева Ж.Е.

Карагандинский государственный университет им. Е.А.Букетова

Формирование культуры мышления как стратегическое направление развития мышления

Характерной чертой культуры мышления является способность к обучению, обобщению, накоплению опыта (знаний и навыков) и адаптация, адекватная изменяющимся условиям, которая характеризует эффективность процесса приема и обработки информации как высокого уровня культуры мышления человека. Благодаря этим свойствам мышления, человек может решать разнообразные задачи, а также легко перестраиваться с решения одной задачи на другую [1].

Культура мышления развивается в процессе учения, упражняющего механизмы мышления, памяти, воображения. Она развивается чтением, беседой, творчеством. Если под культурой личности понимать способность к постоянному сознательному воспитанию самого себя, то культура мышления занимает особое место среди других характеристик культурного человека, это, вероятно, «первичный пласт», культура культуры [2].

Под культурой мышления в широком смысле в философии понимают «определенную степень развития способности мышления (целостную систему интеллектуальных способностей: рассудок и разум, способность суждения и продуктивное воображение), которая достигается путем овладения способами мышления, помогающими все более глубоко и всесторонне, а тем самым правильно отражать вечно развивающийся мир» [2,с.7]. Столь широкая трактовка культуры мышления, с одной стороны, позволяет отделить наложенные природой способности мышления от тех новообразований, которые приобретает человек в процессе воспитания, и дает нам право говорить о формировании культуры мышления как стратегическом направлении развития мышления. С другой стороны, новообразования в области мышления не сводятся лишь к становлению логического или научно-теоретического мышления, а охватывают целый спектр интеллектуальных способностей. И, в-третьих, наиболее ценным для нас является положение о целостности системы интеллектуальных способностей, включающей не только мышление, но и смежные с ним психические процессы (восприятие, воображение, память).

С.Ф. Мустафина, рассматривая культуру логического мышления как составляющую культуры профессионального мышления, выделяет его логический компонент, предполагающий наличие реализуемой потребности в логическом анализе своих профессиональных действий [3]. Л.П. Безуглова в исследовании культуры мышления определяет ее как интегративное качество, проявляющееся на мотивационном, интеллектуальном, деятельностном и эмоционально-оценочном уровнях и осознающееся как личное достижение [4]. Н.Н. Егорова рассматривает формирование культуры мышления как сформированную в учебной деятельности целостную систему знаний, умений, навыков и ценностных ориентаций, выступающих в качестве средства осмысления процессов и принятия решений (мыслительных действий) в любой сфере [5].

     Согласно Н.В. Кузьминой педагогическая деятельность включает в себя следующие функциональные компоненты: гностический компонент относится к сфере знаний педагога, причем не только преподаваемого предмета, но и способов обучения, особенностей обучаемых и т.д.; проектировочный компонент проявляется в наличии у педагога представлений о конечных целях обучения и воспитания, способах их достижения; конструктивный компонент – это конструирование собственной педагогической деятельности и активности обучаемых в соответствии с ближайшими целями педагогического процесса; организаторский компонент выражается во взаимодействии педагога с обучаемыми; коммуникативный компонент – это умение педагога организовать как собственную деятельность, так и деятельность обучаемых [6].

Исследователи, рассматривающие сущность и структуру педагогической деятельности, сформулировали алгоритм подхода к выдвижению задач педагогической деятельности (Н.В. Кузьмина, Л.М. Митина, И.П. Раченко, В.А. Сластенин и другие): цель конкретной педагогической деятельности выводится не только из ее содержания, но и из вышестоящих целей с учетом возрастных и индиви­дуальных особенностей учащихся, форм, методов, средств, а также усло­вий труда; цель конкретной деятельности является общей для педагога и школьни­ков, ей принадлежит направленность на организацию учебного процесса, на совместную деятельность, взаимодействие учащихся с педагогом; общая цель конкретной деятельности сама по себе не достигается, она реализуется определенной совокупностью задач; задачи педагога и учащихся во многом совпадают, так, развивая учащих­ся, педагог развивается сам в результате решения педагогических задач.

            Таким образом, по мнению ученых, занимающихся этим вопросом, структура профессиональной деятельности учителя – это сложная система, состоящая из нескольких компонентов. Культура профессионального мышления обладает такими интегративными характеристиками, как системность, рефлексивность, критичность, открытость, развитие которых в значительной степени обусловлено культурой развития личности.   

Литература

1. Масленникова В.Ш. Педагог и культура. – Казань: Казан. ун-т, 1994. – 188 с.

2. Касымжанов А.Х. О культуре мышления. – М., 1981. – 128 с.

3. Мустафина С.Ф. Формирование культуры логического мышления будущего учителя начальных классов: дисс. … канд.пед.наук. – Казань, 2002. – 206 с.

4. Безуглова Л.П. Развитие культуры мышления страшеклассника: дисс. … канд.пед.наук. – Оренбург, 2000. – 163 с.

5. Егорова Н.Н. Формирование культуры мышления учащихся 5-6 классов при обучении математике в контексте деятельностного подхода: дисс. … канд.пед.наук. – Нижний Новгород, 2003. – 207 с.

6. Кузьмина Н.В. Профессионализм деятельности преподавателя и мастера производственного обучения. – М., 1989. – 167 с.