Филологические науки/9. Этно-, социо- и психолингвистика

А.В. Таирова

Владимирский государственный университет, Россия

УЧЁТ НАЦИОНАЛЬНО-КУЛЬТУРНЫХ СТЕРЕОТИПОВ ПОВЕДЕНИЯ АНГЛИЧАН В ПРОЦЕССЕ РАСШИРЕНИЯ МЕЖКУЛЬТУРНЫХ КОНТАКТОВ.

В связи с процессами глобализации в настоящее время происходит расширение международного взаимодействия и межкультурных контактов.

В процессе межкультурного взаимодействия человек сталкивается с рядом трудностей, среди которых языковое различие является далеко не единственным. Несовпадение в восприятии окружающего мира носителями разных культур влечет за собой непонимание и конфликт. Основные причины этих неудач лежат за пределами очевидных различий в одежде, обычаях, национальной кухне, нормах поведения или построения организационных отношений. Они – в различиях в мироощущении, то есть ином отношении к миру и к другим людям. Мы воспринимаем другие культуры через призму своей культуры, поэтому наши наблюдения и заключения ограничены её рамками. С большим трудом мы понимаем значения слов, поступков, действий, которые не характерны для нас самих. Наш этноцентризм не только мешает межкультурной коммуникации, но его ещё трудно распознать, так как это бессознательный процесс.

Для успешного осуществления коммуникативного акта между разными нациями необходимо не только владение языком, но и наличие знаний, связанных с культурой той или иной страны, которые включают в себя систему мировоззрения, взглядов, господствующих в обществе, этических оценок, эстетических вкусов, нормы речевого и неречевого поведения. Характеристики другого народа, а также всё, что касается представлений одной нации о культуре другой нации в целом: общие понятия, нормы  речевого общения, поведения, предрассудки, суеверия,  моральные и этикетные нормы,  традиции, обычаи и т.п. выступают в качестве стереотипов. Исходя из сказанного выше, можно сформулировать  определение понятия “стереотип” следующим образом: стереотип – это относительно устойчивый, обобщающий образ или ряд характеристик, которые, по мнению большинства людей, свойственны представителям своего культурного и языкового пространства или  представителям других наций. К стереотипам можно отнести следующие явления в культуре отдельного народа: вербальное и невербальное поведение, национальный характер и представления о нем другими нациями, социальные ситуации и поведение в них, особенности быта и повседневной жизни нации, национальную кухню, религиозные и национальные обряды.

В данной работе стереотип будет рассматриваться как понятие, включающее в себя представления одной нации о культуре другой нации в целом. Цель работы – выявить особенности отражения национального характера, национальной культуры англичан в стереотипах русских людей. Актуальность данного вопроса обусловлена развитием экономических и политических связей с Великобританией, т.к. сегодня это является одним из интересных направлений внешней политики и международных отношений.

Многие стороны жизни народа, традиции быта, обычаи, исторические события становятся причиной возникновения тех или иных стереотипов  в данном культурном пространстве.

Рассмотрим некоторые стереотипные представления русских людей об англичанах.

В России глубоко укоренился образ чопорного, застегнутого на все пуговицы английского джентльмена, лишенного эмоций, любящего спорт, собак и лошадей.

В англичанах, безусловно, есть прагматичность, ориентация на дело и действие, жизненный здравый смысл. При всем этом в англичанах не наблюдается страсти к деньгам, скорее, англичанин относится к бизнесу как к игре и спорту: он, естественно, всячески заботится о прибылях и хорошем состоянии дела, но столь же важно для него и то, что называется спортивным азартом, получением интересного состязания и увлекательной игры.

Важное отличительное свойство англичан — нелюбовь к умозрительным проектам, за которыми не стоит реального дела. Они, скорее, готовы додумать по ходу, но как можно быстрее начать что-то делать и практически решать возникающие по ходу дела проблемы. Поскольку же одна из важных черт их характера — не атаковать проблему в лоб, а, что называется, «обтекать» ее в попытке нащупать решение, вскрывая разные составляющие проблемы, то и тонкие многоходовые комбинации, и прогнозные варианты — явно не их стихия. Все это ведет к тому, что попытка убедить англичанина посредством искусно построенного плана и проекта, их детальной проработки на бумаге будет куда менее эффективна, нежели демонстрация деловых качеств партнера в действии.

Важно отметить и отличительные личностные национальные качества, в основе которых, лежит глубоко укоренившееся и укреплявшееся в национальном сознании чувство собственного достоинства: именно оно естественно подводит англичанина к осознанию необходимости соблюдения этических норм и общепринятых традиционных правил, даже если эти нормы и правила не записаны ни в каких законах. И это естественно: если человек обладает собственным достоинством и уважает себя самого как личность, то он просто не позволит себе уронить это достоинство и потерять уважение к самому себе, нарушая этику и общественную мораль по отношению к другим. Внутреннее достоинство не позволяет человеку потерять контроль над своими страстями и эмоциями, прилюдно демонстрируя распущенность и неумение владеть собою.

Что можно сказать о пресловутой английской чопорности и флегматичности? Это — форма контроля над своими эмоциями (кстати, по глубокому убеждению англичан, эмоции и страсть лучше всего реализовывать в полезных делах).

Общеизвестна терпимость англичан к чужим взглядам, мнениям, убеждениям, и в этом можно увидеть новую грань проявления чувства собственного достоинства, ведь уважающий себя и свои убеждения человек не может не уважать то же самое в других людях, даже если их культура во многом неприемлема для него.

И наконец, знаменитое английское мужество и хладнокровие. И это не более чем иная грань глубокого чувства собственного достоинства, ибо струсивший человек, потерявший контроль над собою, это, в первую очередь, человек, который потерял чувство собственного достоинства.

Особое место в характере англичан занимает глубочайшее уважение к традициям: национальным, государственным, семейным и другим. Этот традиционализм также может принимать разные формы и, в частности, форму известного консерватизма, проявляющегося в разных сторонах образа жизни и мышления. Они склонны сохранять традицию во всем: от цвета галстука до манеры мыться.

Было бы неверным обойти такое свойство характера англичан, как определенный этноцентризм, исключительно корректный и, как правило, не проявляющийся в формах, задевающих национальные чувства других людей.

Мы рассмотрели лишь некоторые стереотипные представления русских людей об англичанах.

Изучение стереотипов в наше время заметно активизировалось, и эта тема стала привлекать всё большее внимание. Нельзя недооценивать, не учитывать роль и место стереотипов в осуществлении коммуникации.

Незнание стереотипов может создать трудности в общении, стать причиной “культурного шока” и тем самым привести к непониманию культуры другого народа. Таким образом, изучение стереотипов позволит нам избегать межкультурных конфликтов, снимать языковые и межкультурные помехи в процессе расширения международного взаимодействия и межкультурных контактов России с Великобританией.

ЛИТЕРАТУРА:

1. Нельсон Т. Психология предубеждений. Секреты шаблонов мышления, восприятия и поведения. - СПб, 2008.

2. Стефаненко Т.Г. Этнопсихология. М., 2008.

3. Шердаков В.Н. Нравственные качества, нравственный облик личности, их социально-психологическая детерминация // Моральные качества личности и основные аспекты их изучения / Под ред. В.Н. Шердакова. М., 1980.