Переселение мордвы в Центральную часть России (на примере Владимирской области): по результатам экспедиции 2011 г.

История / 4. Этнография

К.и.н. Аксенова Т. В.

Государственное казенное учреждение Республики Мордовия «Научно-исследовательский институт гуманитарных наук при Правительстве Республики Мордовия», Саранск, Россия

Переселение мордвы в Центральную часть России (на примере Владимирской области): по результатам экспедиции 2011 г.

Мордовский народ относится к числу дисперстно расселенных народов. По результатам Всероссийской переписи 2002 г. в Республике Мордовии насчитывается лишь 283861 чел, что составляет 33, 7% от общей численности мордвы (843350 чел.) [4, 6], остальная ее часть проживает в других регионах России и за ее пределами. Переселение мордвы на другие территории имеет длительную историю. По данным статистики уже во второй половине XIX в., представители данного этноса проживали в 22 губерниях Российской империи. Миграционные процессы, обусловленные рядом объективных причин, продолжались и в последующее время, менялись лишь направления миграции. Во второй половине XIX в. основная часть мордовских переселенцев с правобережья Волги мигрировала на восток в губернии ее левобережья, в начале XX в. – в Заволжье, Приуралье, южную часть Сибири [1, 173 – 174]. Начиная с 60-х гг. XX в. переселение происходит в центральную часть России, что связано с ее промышленным развитием и нехваткой трудовых ресурсов. Так, в материалах Центрального государственного архива Республики Мордовия за 1969 – 1970 гг. содержатся отчеты Управления Совета министров МАССР по использованию трудовых ресурсов о выполнении планов переселения и организованному набору рабочих в Владимирскую область (предприятие «Суздальстрой»), Московскую (Мосстрой) [6, 13], Костромскую, Ярославскую, Ивановскую (торфоразработки и промышленные стройки) [7, 21, 22, 24, 108 – 109]. Причем необходимо отметить, что если исследователи отмечают уменьшение числености мордвы как в самой республике, так и в других регионах России, то в Центральной части (в том числе Москва и Московская область, Рязанская, Владимирская) до 1989 года отмечается прирост, а по переписи 2002 г. количество мордовского населения практически не меняется [4, 92 – 93].

Одной из территорий проживания мордовского этноса является Владимирская область. По данным переписей во Владимирской области в 1970 г. проживало мордвы 3829 чел. (0,3% от общего количества мордвы в России), в 1979 г. – 4199 чел. (0,4%), в 1989 г. – 5142 чел. (0,5%), в 2002 г. – 3570 чел. (0,4%) [4, 93]. По переписи 2002 г. численность мордвы ко всему населению региона во Владимирской области составляла 0,23 %; из них мордва-мокша – 8 чел; мордва-эрзя – 9 чел.[4, 89].

Для изучения истории переселения и традиционной культуры мордвы, проживающей во Владимирской области в конце сентября – начале октября 2011 г. сотрудниками отдела этнографии Научно-исследовательского института гуманитарных наук при Правительстве Республики Мордовия под руководством доктора исторических наук, профессора Л. И. Никоновой была проведена экспедиция. В ходе экспедиции были выявлены компактные места проживания мордвы: Судогодский район (д. Новое Полхово, пос. Тюрмеровка, д. Бурлыгино, д. Турово); Суздальский район (г. Суздаль, с. Кутуково, с. Ново-Александрово, с. Сновицы, с. Суромна); Собинский район (с. Бабаево); Петушинский район (д. Головино, пос. Вольгинский); города Владимир (мкр. Энергетик), Гусь Хрустальный и Муром. Характер и движущие силы миграции мордвы во Владимирскую область во второй половине XX в. определяются, в основном, социально-экономическими условиями: среди причин переезда информаторы называют отсутствие работы в Мордовии, поиск «лучшей жизни», бедность, возможность на новом месте получить работу и жилье. В основном выезжало сельское население: опрошенные информаторы изначально проживали в районах Мордовии: Теньгушевском (села Сакаево, Лесное Ардашево, Широмасово, Шокша и др.), Ковылкинском (с. Ежовка), Торбеевском (с. Малышево, Новая Пичеморга), Дубенском (с. Поводимово), Старошайговском (с. Старое Акшино), Большеигнатовском (с. Вармазейка, Андреевка), Ичалковском (с. Жабино – ныне Инелей, пос. Ташкино), Атюрьевском (д. Духонькино, села Атюрьево и Курташки), Ардатовском (с. Турдаки), Краснослободском (с. Колопино, с. Мордовские Парки). Выезжавшие селились как в городах (Суздаль, Ковров, Гусь-Хрустальный, Владимир, Муром), так и в сельской местности. Ехали, как правило, к родственникам, которые переселились во Владимирскую область значительно раньше.

Анализ истории переселения мордвы во Владимирскую область позволяет сделать определенные выводы. Относительно короткий период проживания на данной территории, сходство природно-климатических условий определили сохранность многих черт традиционной культуры мордовских переселенцев. Наиболее консервативным элементом является система питания, традиционность прослеживается и в хозяйственной деятельности (выращивание схожих огородных и садоводческих культур, содержание домашних животных). Характеризуя жизнь мордовских переселенцев во Владимирской области необходимо сказать и о взаимодействии культур, под которым понимают особый вид непосредственных отношений и связей, складывающихся между различными культурами, а также тех влияний, взаимных изменений, которые появляются в ходе этих отношений. Решающее значение в процессах взаимодействия культур приобретает изменение состояний, качеств, областей деятельности, ценностей той или другой культуры, порождение новых форм культурной активности, духовных ориентиров и признаков жизни людей под влиянием импульсов, идущих извне [3, 78]. При взаимодействии культуры не только дополняют друг друга, но и вступают в сложные отношения, при этом в процессе взаимодействия они взаимно адаптируются путем заимствования их лучших продуктов. Обусловленные этими заимствованиями изменения вынуждают людей данной культуры приспосабливаться, адаптироваться к ним, осваивая и используя эти новые элементы в своей жизни [5, 284]. Под влиянием взаимодействия культур местного населения Владимирской области (преимущественно русского) происходят изменения в языке, обычаях и других сторонах культуры мордовских переселенцев. Это взаимодействие носит мирный, добровольный характер и нацелено, прежде всего, на равноправное сотрудничество.

Литература

1. Волкова М. С. Становление и развитие мордовской диаспоры // Мордва. Очерки по истории, этнографии и культуре мордовского народа. Изд. доп. и перераб. – Саранск : Мордов. кн. изд-во, 2004. С. 173 – 179.

2. Кирдяшов В. Ф., Разживин В. Ф. Этнодемографические процессы у мордвы // Мордва. Очерки по истории, этнографии и культуре мордовского народа. Изд. доп. и перераб. – Саранск : Мордов. кн. изд-во, 2004. С. 180 – 201.

3. Кононенко И. Большой толковый словарь по культурологии / Б. И. Кононенко. – М.: ВЕЧЕ•АСТ, 2003. – 288 с.

4. Национальный состав населения Республики Мордовия. Итоги Всероссийской переписи населения 2002 года : статистический сборник №932. Саранск, 2005. – 97 с.

5. Садохин А. П., Грушевицкая Т. Г. Культурология. Теория культуры / А. П. Садохин, Т. Г. Грушевицкая. – М.: Юнити-Дана, 2004.

6. Центральный государственный архив Республики Мордовия. Ф. Р-473. Оп. 1. Д. 229. Управление Совета министров МАССР по использованию трудовых ресурсов. Отчеты Управления о выполнении планов переселения, организованного набора рабочих, контрольных цифр по подбору и направлению специалистов. Начато 10 января 1969. Окончено 30 декабря 1969 г. – 22 л.

7. Центральный государственный архив Республики Мордовия. Ф. Р-473. Оп. 1. Д. 240. Приказы, постановления Государственного комитета Совета Министров РСФСР по вопросам трудовых ресурсов, перераспределения, трудоустройства населения и информационной работы. Начато: 9 января 1970 г. Окончено: 2 декабря 1970 г. – 292 л.