Истрико-правовой экскурс в историю формирования земельно-правовых отношений в   Чечне

Абубакарова М.М.

соискатель г.Грозный

Чеченская Республика

Истрико-правовой экскурс в историю формирования земельно-правовых отношений в Чечне

Территория, т.е. исторической областью проживания чеченцев является Чечня – Чеченская Республика. [1] Она расположена в северо-восточной части Северного Кавказа и заселена с древнейших времен, о чем свидетельствуют находки, восходящих к началу среднего палеолита (свыше 40 тысяч лет назад). При этом следы пребывания человека каменного века обнаружены как на плоскости, так и в нагорной части.

На территории Чечни в конце II и в первой половине I тысячелетий до н.э. проживали две группы местных кавказских племен, которые ученые условно именуют племенами кобанской и каякентско-харочоевской культур.

Анчабадзе замечает, что сравнительно небольшая по площади страна вайнахов отличается разнообразием природных условий. Если совершить путешествие и пересечь ее с севера на юг, то можно наблюдать, как полупустыня сменяется степью, которая при приближении к горам переходит в лесостепь. Южнее лежит пояс горных лесов, выше них раскинулись цветущие субальпийские и альпийские луга, а еще выше, в заоблачную высь поднимаются вершины Бокового хребта, покрытые вечными снегами и ледниками…»[2]

По его мнению, основной причиной, обусловившей большое разнообразие природных условий страны вайнахов, являются различные типы ее поверхности.

Около половины Чечни и Ингушетии занято низменностью и равнинами, а остальная площадь приходится на горы и возвышенности.

От северной границы Чечни до реки Терек раскинулась чеченская часть обширной Терско-Кумской низменности. Ее ровная поверхность постепенно понижается в сторону Каспийского моря, опускаясь ниже уровня Мирового океана в северо-восточном углу республики.

К югу от Терека, протянулась Терско-Сунженская возвышенность. Она состоит из тянущихся в широтном направлении двух невысоких хребтов с мягкими и округлыми очертаниями - Терского и Сунженского, разделеных Алханчуртской долиной. От передовых хребтов Большого Кавказа Терско-Сунженскую возвышенность отделяет широкая и плодородная Чеченская равнина – наиболее густонаселенная часть страны.[3]

Таким образом, по характеру рельефа территория Чечни разделяется на четыре части: Терско-Кумскую низменность, Терско-Сунженскую возвышенность, Чеченскую равнину и горную часть. Каждая из них отличается не только строением поверхностей, но и особенностями климата, вод, почв, растительности и животного мира. А это, в свою очередь создает различные условия для жизни и хозяйственной деятельности населения.[4]

К факторам, оказывающим влияние на формирование климата, относятся как само ее географическое расположение на Северо-Восточном Кавказе, в южной части умеренного климатического пояса, так и местные факторы: близость Каспийского моря, сложный, сильно пересеченный рельеф, отсутствие высоких преград с севера и горные хребты на юге, отгораживающие Чечню и Ингушетию от субтропического климата Южного Кавказа.

Благодаря продолжительному лету и большому количеству тепла, получаемого растениями, климатические условия равнинных районов Чечни благоприятны для земледелия .[5]

В «Картлис Цховреба» рассказывается, как против царя Саурмага, сына Фарнаваза, восстали эриставы и хотели убить его. Саурмаг тайно бежал в страну дурдзуков, к братьям своей матери, заручился поддержкой вайнахов и сарматов, а также оставшихся верными ему представителей иберийской знати, и с их помощью решительно подавил мятеж (III в. до н.э.).

Леонтий Мровели, приводит сведения по древней истории вайнахов, - автора XI века, использовавший для описания событий, происходивших задолго до его времени, какие-то древние, не дошедшие до нас источники, частично, возможно, относящиеся к раннеиберийскому периоду. Однако некоторые сведения о предках чеченцев и ингушей можно найти и в сочинениях авторов собственно античной эпохи.

Так, привлекает внимание название народа гаргареев, упоминаемых в «Географии» Страбона, а также у Плиния Старшего и Плутарха (I-II вв. н.э.). Гаргареи локализуются на Северо-Восточном Кавказе, по соседству с дагестанскими племенами гелов и легов, а также с сарматским племенем сираков. Полагают, что в гаргареях нужно видеть вайнахскую этническую общность, так как этот термин по сей день бытует у них в значении – «родня», «родственник» (по-ингушски гаргар, по-чеченски гергера). Некоторые ученые считают даже, что в самоназвании современных ингушей – галгаи - отразилось этническое имя гаргареев.

Далее в описании Страбона среди земледельческих племен, проживающих на северных склонах Кавказа, встречаются этнонимы: исадики и хамекиты, которых ученые сопоставляют с названиями родоплеменных подразделений вайнахов – Садой (в Чечне) и Хамхи (в Ингушетии).

Еще один раннесредневековый письменный исторический источник, в котором упоминаются вайнахские племена, – это «Армянская география» VII века н.э. Этот замечательный памятник отличается довольно хорошей осведомленностью о горских кавказских племенах и народах. При перечислении племен Предкавказья и Большого Кавказа автор «Армянской географии» упоминает этнонимы, явно относящиеся к вайнахам. В частности, это нахчматьяны, кусты, дурцки. По исследованиям лингвистов, «нахчматьяны» это те, которые говорят на чеченском языке (нахчи мотт – «чеченский язык»). В этнониме «кусты» нетрудно увидеть термин «кисти» (русская форма: «кистины»), которым грузины по сей день называют горных вайнахов, как чеченцев, так и ингушей[6]. Что же касается племени «дурцки», то это явно дурдзуки, неоднократно упоминаемые на страницах грузинских источников более позднего времени. Видимо, автор «Армянской географии» при описании кавказских горцев в значительной степени пользовался информацией, исходящей от грузин, что неудивительно, ибо грузины, как непосредственные соседи вайнахов, могли передавать свои знания о них армянам и другим более дальним народам. Параллельное же упоминание в «Географии» нескольких вайнахских этнонимов объясняется этнополитической раздробленностью предков чеченцев и ингушей, делившихся на ряд племен, известных у соседей под разными названиями.

Надо полагать, нахчматьяны проживали в Юго-Восточной Чечне (историческая Ичкерия, или нынешние Ножай-Юртовский и Веденский районы), которую чеченцы называют Нохчи-мохк - Нохчойская (Чеченская) земля. Впоследствии, в процессе этнической консолидации чеченских племен, выходцы из этой области распространили свое племенное название - нохчи - на все остальные племена, говорившие на чеченском языке. Ведущая роль насельников Нохчи-мохк в образовании чеченского этноса, видимо, объясняется тем фактом, что их край всегда был экономически сильным и славился как плодородный земледельческий регион, житница местных племен и народов.

В ходе освещения древней истории Чечни, по мнению Я.Ахмадова, следует пользоваться этническим термином «нах/нахи». Как известно, начало нахскому языку и этносу, было положено не позже 10 тыс. лет назад, а складывание чеченцев как нации (на основе нахского субстрата), в современном понимании, завершается в основном в XVII -XVIII вв., когда было принято и общенациональное самоназвание «нахчой/нохчий», являющееся производным от древней формы – «нах» (люди, наши люди).

Шавхелишвили Б замечает что,чеченцы себя называют нохчий, а свою родину Нохчийчоь - «Чечня». Согласно источникам основа нах возводится к античной эпохе, т. к. она неоднократно упоминается в «Армянской географии» в различных формах: Нахчематеанк, Нахсуан, Нахчири, Нахичеван. Кроме того, во II в. до н. э. в тех же армянских документах упоминается армянское царство под названием Нахатриана, где выделяется тот же корень нах.[7]По мнению К. Патканова, а позже того же мнения придерживались акад. Н. Марр и Ив. Джавахишвили, Нахчематеанк состоит из компонентов -нах. - чеч. «народ», мат (моатт) - чеч. «язык», - еанк - арм. словообр. суффикс (Патканов, 1877:7). Эта точка зрения активно поддерживалась в научных кругах (М. Джанашвили, К. Туманов, Ю. Дешериев, К. Чокаев и др.). Трудно соглашаться или не соглашаться с мнением уважаемых учёных, ибо на данном этапе развития языка приходится лишь констатировать имеющиеcя у нас факты, т.к. точными сведениями о том, чьи именно это были предки, к сожалению, наука не раполагает, хотя сам факт наличия основы нах в приведенных выше терминах факт немаловажный.

В древности и средние века этноним «нахчой/нохчий» служил и топонимом, охватывая, главным образом, население юго-восточной части Чечни («Нахч-мохк») В науке этноним «нахчой/нохчий» известен, по крайней мере, с XVII -го в. н. э. ,другой распространенный этноним – «чечен/чеченцы» («чачан, сасан, цацан, шашан») предположительно фиксируется в грузинских и арабских письменных источниках VIII -го-XIV-го вв. Это было, вероятно, первоначальным ираноязычным названием нахов, по имени крупного поселения Чечен и густонаселенной равнины Чечен-аре (Чеченская плоскость).

Грузинский историк VIII в.Джуаншер , упоминающий при описании событий 458 года «царей кавкасианов», несомненно, подразумевал среди них и вождей вайнахских племен. В данном случае, при всей многозначности термина «царь» (по-грузински: мепе), представитель феодальной страны назвал бы так предводителей значительно более высокого ранга, нежели просто родовых старейшин или выбираемых военных руководителей социально-свободных общин.

Чеченцы, населявшие в древности предгорные равнины, но в результате многократных нашествий кочевников, вынужденные отступить в горы, никогда полностью не порывали отношения с плоскостью, сохраняя экономические, политические и военные связи с жителями степей. Например, традиционное отгонное скотоводство, распространенное на Кавказе, подразумевает непременный перегон стад зимой на равнинные пастбища, и, поэтому, стоило утихнуть состоянию войны, как горцы находили возможность договориться с хозяевами степей о выделении им части зимних пастбищных угодий.

В периоды мирного сосуществования горцы и степняки обменивались продуктами своего труда, вожди племен вступали между собой в союзы и соглашения. Кроме того, население гор и равнин связывали также торгово-ремесленные центры Предкавказья, всегда имевшие тесные экономические взаимоотношения с нагорными районами.

Поэтому даже в периоды, когда чеченцы оказывались, практически, вытесненными из низин, они не утрачивали живых связей с плоскостью. Это особенно касается части равнин, расположенной от Черных гор до Терека. Неслучайно чеченцы называли ее «обозримой плоскостью», подразумевая под этим не только визуальную обозримость территории со склонов гор, но и хорошее знакомство с ней.

Таким образом, чеченцы всегда хорошо знали равнинные земли, и когда в результате распада Золотой Орды создались относительно благоприятные условия для переселения на плоскость, то сначала чеченские, а затем и ингушские племена стали спускаться в предгорья и осваивать земли, которые их предки некогда покинули под напором степных кочевников. Переселение вайнахов на плоскость, начавшееся в XV веке, продолжалось и в XVI-XVIII веках, в результате чего на берегах Терека, Сунжи и их притоков (вплоть до реки Акташ в Северном Дагестане) возникло множество вайнахских поселений, причем в некоторых местах чеченцы жили вперемежку с кабардинцами, кумыками и ногайцами.

[1] Территория республики сегодня составляет 17200 кв. км, население свыше 1 млн. чел. (большая часть – чеченцы). Количество чеченцев в мире, по разным оценкам, - от 1 млн. 500 тыс. до 1 млн. 700 тыс. чел., а вместе с близкородственными ингушами – свыше 2 млн. чел. Около 1,5 млн. из них проживает в Российской Федерации. По своей численности чеченский этнос занимает четвертое место на Кавказе (после азербайджанцев, грузин и армян) и в Российской Федерации (после русских, татар и украинцев).

[2] Анчабадзе Г. З. Чеченцы Тбилиси 2001С.19-20

[6] В настоящее время кистинами называют также чеченцев и ингушей, проживающих в Грузии, в Панкисском ущелии. Их предки переселились в Грузию в середине XIX века.

[7] См: Шавхелишвили Б Чеченцы и связанные с ними некоторые этнонимы Историко-культурный журнал "PROMETHEUS" №3