Жаксылыкова К.

Утегенова Б.М.

КазНТУ имени К.И.Сатпаева

Казахстан

АКСИОСФЕРА СОВРЕМЕННОГО УЧИТЕЛЯ

Аксиологический метапринцип вытекает из аксиологии как философского учения о ценностях. Аксиологический подход к изучению педагогических явлений и процессов определяют сущность и профессионально-педагогического образования. Рассматривая основы аксиологической концепции личностного развития будущего педагога, мы выделили важнейшую составляющую этого процесса – воспитание студентов как процесс усвоения ценностей. Главные направления которой основные составляющие аксиологическое воспитание современного учителя:

1. Ценностная система учителя (интериоризация ценностей: совесть, долг, свобода, добро, красота, земля, семья, мир, природа, труд, патриотизм, гуманизм, общность);

2. Педагогические условия:

- цель воспитания: создание личности педагога - профессионала, для которого высшей ценностью является человек;

- принципы: концептуальные (гуманизации, вариативности, открытости), общепедагогические (активности, сознательности, систематичности), частнопедагогические (реалистичности, непрерывности, дифференциации), самовоспитания (активности, креативности, сотрудничества);

-направления: формирование духовных идеалов, приумножение духовных ценностей, духовное саморазвитие, участие в творческом процессе, создание воспитывающей среды;

- технологии: диалоговые (беседа, диспут, диллема), Имитационные (игра, психодрама, тренинг) креативные (проблемные, импровизационные формы, КТД, проектирование);

3. Педагогический идеал:

- Духовность учителя (овладение богатствами культуры, развитость эмоционально-чувственной сферы, опыт нравственного поведения);

4. Результат:

- Личность, обладающая высоким уровнем общей профессиональной, личной культуры, ядром которой является ценность личности.

Модель базовой культуры личности учителя составляют ценностные смыслы:

Система знаний о человеке, природе и обществе

Методология профессиональной деятельности

Ценностные ориентации педагога

Активность личности

Для реализации идей базовой ценностной культуры учителя в вузовском процессе необходимо решать следующие задачи:

а) создание условий для максимального освоения духовных ценностей, накопленных отечественной и так и общечеловеческой культурой;

б) оказание помощи будущему учителю в раскрытии его внутреннего потенциала, самореализации;

в) стимулирование рефлексии студента для выработки индивидуального стиля поведения;

г) выделение и предъявление студентам ценностей социокультурной сферы, личного и национального достоинства, общекультурной и профессиональной компетентности,

д) обеспечение эмоциональных переживаний радости жизни, уверенности в собственных силах.

Духовные ценности являются средством выражения социальной зрелости человека. Духовную аксиосферу учителя можно представить как экзистенциальную, нравственную, политическую, эстетическую, и художественную смыслообразующую, каждая из которых занимает в иерархии ценностей определенное место. Если представить «пирамиду» духовных ценностей, то особое место занимает в ней понимание природы смысла жизни в духовной жизни учителя. Смысл жизни фиксирует духовное ядро самосознания личности, является осью убеждений человека. Именно ему подчинены все другие жизненные цели. В этом смысле гуманизм учителя направлен не только на профессиональные и коммуникативные характеристики педагогической деятельности, но и результаты целостного педагогического процесса. Мотив деятельности современного педагога может рассматриваться как особое отношение к жизни и здоровью воспитанников, как духовное воспроизводство социального потенциала личности. Смысл жизни учителя, безусловно, связан с самореализацией его личности, которое включает творческие, коммуникативные, этические, эмоциональные и другие аспекты. Способность педагога принимать решения формируется в ходе различных педагогических ситуаций. Готовность к принятию решений одухотворяется смыслом жизни. Еще одним значимым инструментом одухотворения педагогического процесса является совесть педагога, которая требует высочайшей внутренней силы и постоянной работы над собой. И.А. Ильин определял совесть, как начало «нравственной гениальности в человеке». Рассмотрим другие составляющие духовной сферы учителя. Внимание – аксиологический ориентир, обеспечивающий безопасность, надежность личности, позволяющий замечать малейшие ростки изменений в человеке, его духовные порывы и многое другое. Творчество как ценность – особый род деятельности, в условиях которого рождается нечто новое, область мастерства и искусства Нравственные ценности как импульс внутренней духовной мотивации педагога выражает систему отношений к миру и себе.

Аксиосфера современного учителя – это уникальное духовное образование, включающее ценностные ориентации, обеспечивающие самосохранение человека в пространстве и во времени. Моделирование такой системы – это диагностический и прогностический процесс, который имеет духовное наполнение и целенаправленно влияет на развитие самобытности, внутренней глубины личности и многогранность проявлений педагога.

Развитие аксиосферы современного учителя имеет принципиальное значение для становления личностно-креативной педагогической культуры. Прежде всего, аксиосфера помогает точно выполнить целеполагание и проектирование деятельности, определить приоритеты и критерии педагогического труда. Структура ценностных ориентаций современного учителя включает три подсистемы:

Когнитивная	Эмоциональная	Деятельностная
Ценностные представления человека	Устойчивые чувства человека к объектам	Предрасположенность к определенному типу социального поведения
Знания о предметах, явлениях, процессах, мировоззрение, представление и себе	Эмоционально-ценностное отношение к миру, своим связям, чувствам, оценивание	Способы и приемы взаимодействия, пути достижения жизненных планов

Когнитивный компонент – своеобразное поле, которое характеризует особенности взаимоотношений в образовательной сфере, специфику работы учителя, предметное содержание обучения. Знание различных педагогических теорий и концепций позволяют педагогу ориентироваться в профессиональной деятельности.

Эмоциональная подсистема представляет собой механизм регулирования педагогической деятельности (эмпатия, положительные эмоции, интерес и внимание к другим и др.). Альтруистические, эстетические, гедонистические, гностические, праксические, коммуникативные эмоции составляют суть рассматриваемого компонента.

Ценность деятельности зависит от многих составляющих: социальная престижность работы, реализация способностей личности, возможности самовыражения, реализация творческого потенциала. В структуре педагогической деятельности можно выделить целеполагание, организацию и осуществление деятельности, контроль.

Таким образом, для формирования аксиосферы будущего учителя необходима специальная деятельность по формированию ценностных ориентаций педагогов, необходима адресная образовательно-воспитательная программа формирования аксиологических качеств личности педагогов. Среди позиций, целенаправленно влияющих на аксиосферу, наиболее значимыми оказались культурная среда, специальное образование, коммуникативный опыт, самовоспитание, развитие моральных норм в образовании.